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什么是命理学中的地支循藏 命理学中关于地支循藏的详细解析

作者:传道人风水易学发布时间:2023-05-21分类:八字命理浏览:606


  一、地支循藏:

  所谓地支循藏,是指地支中所藏之天干也。总体而论,每柱中的天干为阳为天、地支为阴为地、人存在于天地之间,故而地支所藏的天干即为人也,这天地人的说话被称之为命理学中的三元(亦称三才)。其实,万事万物皆不能离开三才三元之说,例如八卦学中,三画卦的上面一爻象征天、下面一爻象征地、中间一爻象征人,而六十四卦中,也体现了三个层次,即五爻六爻为天、初爻二爻为地、中间三爻四爻为人;又如姓名学中,姓名共三字者,姓氏加一画为天、最后一字加上第二字的画数为地、第一字加上第二字的画数为人,也同样谓之三才三元;唐代命学大师李虚中先生则以干禄、支命、纳言身(年命干支之纳言)为之三元;星命学家是以命宫天干为天元、年干卦气为地元、宫禄宫为人元;而明代术数家柳洪泉先生则是以宅元(阳宅)、茔(ying)元(阴宅)、婚元(婚姻配置)为之三元;奇门遁甲中又是以九星为天,九宫为地,八门为人,仍称之为三元。总之,其他诸多预测学科均是如此之论。三才三元之说,揭示了人与自然界的紧密关联,人居天地之间,上要敬天,下要敬地,自要修身养性,方可禀赋天之灵气、地之厚泽,则一生德行善施、作为有成矣。而徐子平先生命理学中的三元就好比一颗树木的干、支、根系这样的关系,下面我们再借用魏磊先生的一些图例来予以展示和了解。

二、地支循藏的解析:

  地支中藏干的问题实际上就是根据天干五行的长生、临官、墓库之地而确定的,也是针对日主所值季节月令状态情况优劣分析的重要标志之一。

  子午卯酉为四官。子为癸水之临官,故癸水藏于子水之中;卯为乙木之临官,故乙木藏于卯木中;午为丁己之临官,故丁己藏于午火中;酉为辛金之临官,故辛金藏于酉金中。

  辰戌丑未为四墓库,亦为四冠带之地。辰为水之墓地,又为戊土、乙木之冠带,故戊乙癸藏于辰土之中;戌为戊土及火之墓地,又为辛金之冠带,故戊辛丁藏于戌土之中;丑为金及己土之墓地,又为癸水之冠带,故己癸辛藏于丑土之中;未为木之墓地,又为丁己之冠带,故己丁乙藏于未土之中。

  寅申巳亥为长生、临官、病之地。寅为丙戊之长生,甲木之临官,故甲丙戊藏于寅木之中;申为壬水之长生,庚金之临官,戊土之病地,故庚壬戊藏于申金之中;巳为庚金之长生,丙戊之临官,故丙戊庚藏于巳火之中;亥为甲木之长生,壬水之临官,故壬甲藏于亥水之中。

  清末至民国年间著名的命学大师徐乐吾先生在《子平粹言》中对于地支循藏(滴天髓亦称人元用事司令)也有这样的描述:

  正月建寅,寅卯辰为木专旺之方,故皆藏木。寅为木临官之地,故所藏为甲木。木旺火生,为母旺子相。土附火以生,故又藏丙戊。金绝、水病气势衰退,其用不著。

  二月建卯,木虽在盛极之时,其气已竭,故所藏者为乙木。火土幼稚,名为败地。金气酝酿,水气已死,火土金水之用均不著,故卯为乙木主旺之地。惟衡以母旺子相之理,卯中故有丁火在也。

  三月建辰,木气虽衰,犹有余气。又为水之墓地,有回光返照之用,故藏乙癸。辰为土寄旺之隅,以十八日为土专旺之地,故藏土。土寄生于寅,至辰为冠带位,故为戊土。又辰阳支亦为戊土。金气酝酿无用。

  四月建巳,巳午未为南方火土专旺之地,故皆藏火土。火土临官,故所藏为丙。戊土旺金,生金气长生,故又藏庚金。木病、水绝其用不著。

  五月建午,为火之旺地。盛极将衰,气势已竭,故为丁火。土随火旺,并藏己土。金幼稚,水酝酿、木气绝,均无用。

  六月建未,火气已衰,犹存余气。故藏丁火。木气回光返照,为木墓地,故又藏乙木。未为土寄旺之一隅,以十八日为土专旺之地。土生寅禄,巳至未为衰地,故为己土。又未阴支,亦为己土。然论其用,土随火旺。南方为火专旺之区,即是土专旺之地。故四季之土,以未月为最旺也。水在酝酿,金未长成,均无用。

  七月建申,申酉戌为西方金气专旺之地,故皆藏金。金值临官,故藏庚金。金旺水生,母旺子相。水气长生,故藏壬水。土附水生,申亦是长生,故又藏戊。若论其用,水旺土荡,其力甚微,有名无实也。木绝火病均无用。

  八月建酉,金之旺地,盛极将衰,故藏辛金。水幼稚,木正酝酿,火死,均无用。若论母旺子相之理,酉中固有癸水也。

  九月建戌,金气虽衰,犹有余气,故藏辛金。火回光返照,故又藏丁火。戌为土寄旺之一隅,辟十八日为专旺之地。土附水生申,至冠带位,故为阳土,又戌阳支,亦为戊土。木正酝酿、水未长成,均无用。

  十月建亥,亥子丑为北方水气专旺之地,故皆藏水。水值临官,故藏壬水。母旺子相,木气长生,故藏甲木。火绝金病均无用。土生于申,至亥亦为临官之地,但有其名而无其用,故不例。

  十一月建子,水之旺地,气盛极将衰,故藏癸水。木气幼稚、火酝酿、金气死,均无用。土有专旺之名而无其实,亦无用。衡以母旺子相之理,子中故有乙木也。

  十二月建丑,水气已衰,犹有余气,故藏癸水。金气回光返照,又藏辛金。丑为土寄旺之一隅,辟十八日为专旺之地。土生申禄亥,至丑衰位,故为己土。又丑为阴支,亦属己土。木未长成、火气酝酿,均无用。

  支中人元之用,虽三干并列而用有宾主,人元者,支中可用之气也。如寅宫甲丙戊并列,甲木为当旺之气占十之六,主也,木旺火相,丙火长生,丙火宾也,土附火而生,火土合占十之四,又宾中之宾也,如见丙火出干,或寅午戌会成火局,则喧宾夺主,否则,总以木为主。辰中戊乙癸三干并列,土为专旺之气,占十之六,主也,乙,余气,占十之三,宾也,水,墓气,占十之一,宾中之宾也,若乙木出干,支聚寅卯辰东,或见壬水出干,申子辰会成水局亦能喧宾夺主,否则,只以土论。

  其实通过《子平粹言》中关于地支循藏的介绍,我们不难看出,一年四季、春夏秋冬的变换实际上就是阴阳五行之气的一个循环过程,任何五行的气息流动都会经历着生旺死绝等不同的旺衰阶段,月令月气不仅仅是万物之提纲,更是衡量三元命盘中干支旺衰的标准,故而在人体信息预测中起着极为重要的作用,尤须值得大家所重视。寅卯辰为东方木旺,巳午未为南方火旺,申酉戌为西方金旺,亥子丑为北方水旺,四季之未为土之专旺居于中央而分布于四隅(艮巽坤乾)谓之杂气,艮为丑寅之交,巽为辰巳之交,坤为未申之交,乾为戌亥之交,这是金木水火土的总统规则,下面我们再通过五气(金木水火土五种气息)流行表格来予以归纳:

  下表为《滴天髓》月节遁干气息交付表,仅为大致规律参考,不必刻舟求剑、拘泥一格:

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