命理学中排列人生大运的具体方法及细则解读

　　大运，是指人一生运势好坏的总体走势及阶段，一个循环本来为120年，但一般而言仅排列八步，皆因人之寿命所限，每步大运下面分别有10个流年。书云："命论一世之荣枯，运言一时之休咎"，夫运者，人生之传舍。正如《子平粹言》中所说："大运者，人生所经历之程途也，又名运程。譬如禾稻，夏植而秋收，所经者为夏秋气候，稻所宜也;麦冬植而夏收，冬春气候，麦所宜也;若易其时则不生，冬行春令，夏行秋令，则华而不实，人生经历之运程，亦犹是耳。"

　　平常我们所说的"命运"，实际上就是指的三元命盘以及大运这两者的统称。人之命来源于父母所生，谓之先天造就，"命"所透露给我们的信息相对来说是较为稳定而不变的，而运则是指人一生中所要经历的各个历史阶段，谓之后天机遇，"运"所呈现给我们的信息却是流动变化着的，按照唯物辩证法的观点来看，它们就是主观与客观、内因与外因、必然与偶然、绝对与相对这样的关系，凡是认真学习过辩证唯物主义常识的人们都能够理解这一点并融会贯通，当然如果有的学者的意识形态中还停留在唯物与唯心的爱恨交织缠绵里面而不能自拔，则必然是对马克思主义哲学理论的一种误解与导读，终将偏离自然规律法则和世界历史文明之道。前途是光明的，但道路是曲折的，这也是现代命学家对古老命学理论研习最好的立身勉志之言。

　　为了方便大家理解和掌握大运的排列规则，编者总结了以下《大运歌诀》以供参考：

　　阳男阴女顺数节，阴男阳女逆推月，三天一岁起大运，一天就为四个月，一个时辰十天计，月令前后八步歇，神仙之门为谁开?厚德载物与天绝!

　　月令者，当生之气也，大运者，未来之气也，故大运从月令所出。而阴阳男女的判别则是从所生之年干的阴阳上来推断。如生于甲丙戊庚壬年的男命，则称之为阳男，而生于乙丁己辛癸年的男命，则称之为阴男，相同的道理，如果生于甲丙戊庚壬年的女命，则称之为阳女，而生于乙丁己辛癸年的女命，则称之为阴女。阳男阴女顺数节，是指日主为阳男或者阴女，那么，我们就按照十二节令(月与月的分界点)，从日主所出生之日时顺数到下一个节令看一共间隔了多少天和小时，然后再按照三天一岁、一天四月、一个时辰十天的规则来计算出某日主起大运的时间点;阴男阳女逆推月，是指日主为阴男或者阳女，那么，我们就按照十二节令(月与月的分界点)，从日主所出生之日时逆数到上一个节令看一共间隔了多少天和小时，然后同样按照三天一岁、一天四月、一个时辰十天的规则来计算出某日主起大运的时间点。因为，人的寿命往往都在80-90岁左右，故而，我们排列大运时即从所生之月的前或后列出八步来，这也是命理学中大家所共识的一种观点，当然，日主寿命超越了八步之外，则依上述方法照推就是。例如：农历2011年1月13日酉时(即公历2011年2月15日下午17-19点)生人，月柱为庚寅，我们该怎样排列该日主的大运呢?下面我们仍然借用魏磊先生的一些图例来予以直观地展示给大家：

　　通过上一篇文章中借用魏磊先生的图例，我们就十分直观且较容易地推算出这个命例的大运来。再如我们前面所举的例子(2017年3月初9日下午3点30分生人)，我们仍然运用上面的方法来推算日主的大运排列方法和步骤以便大家加深印象：

　　1、因为大运是从月令的或前或后所产生并排列出来的，所以我们首先应该确定出日主出生时所属于的命理月份，我们依照"十二节令"划分月份的规则得知日主生于清明至立夏之间，即为命理学中的三月(甲辰)。

　　2、我们通过查询万年历可以得知，此年(2017年)三月的实际时间段为3月初8日亥时至4月初10日申时，日主生于3月初9日申时，介于这两个节之间。清明、日主生日、立夏这三个时间点我们一定要弄清楚它们的分布状况及间隔距离的时间长短，如表：

　　3、结合上表，假设日主为男性，又生于乙丁己辛癸的阴年(2017为丁酉年)，即阴年生男谓之阴男，我们按照大运歌诀"阴男阳女逆推月"的规则即可推算出该日主的八步大运分别为(月柱甲辰之后逆推)：癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申;如果日主为女性，即阴年生女为阴女，我们就按照大运歌诀"阳男阴女顺数节"的规则即可推算出该日主的八步大运分别为(月柱甲辰之后顺排)：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。

　　4、从上表中我们得知，从清明(3月初8日亥时)到日主(3月初9日申时)生日仅有9个时辰，即：子丑寅卯辰巳午未申，按照大运歌诀"一个时辰十天计"的规则，9个时辰即为90天(三个月)，也就是说从日主(阴男阳女年命者)出生之日(3月初9日申时)起90天(6月11日)后申时即开始起第一步大运癸卯了(0-9岁)，第二步大运即是壬寅(10-19岁)，第三步大运即是辛丑(20-29岁)，第四步大运即是庚子(30-39岁)，其他运势依次逆推就是，然从自古的惯例而言，大运一般都是精确到整岁，因此，此例若为阴男阳女年命者即为0岁起大运;而从日主(3月初9日申时)生日到立夏(4月初10日申时)则为30天，按照大运歌诀"三天一岁起大运"的规则，30天即为10岁，也就是说从日主(阳男阴女)出生之日(2017年3月初9日申时)起10岁(2027年3月初9日申时)后申时即开始起第一步大运乙巳(10-19岁)，第二步大运即为丙午(20-29岁)，第三步大运即是丁未(30-39岁)，第四步大运即是戊申(40-49岁)，其他运势依次顺推就是，因此，此例若为阳男阴女即为10岁起大运，而阴男阳女则是0岁起大运。记住，大家在排列大运时计算到整岁即可，不必过多深究。

　　5、当我们把日主的大运排列出来后，应当把结合日干(即日主)的其他一些相关信息也同时标示出来以便断命时所需，大家可以参考以下方式(假如上例为男性)：

　　假如上例为女性：

　　6、一大运下面分别有10个流年，如男性上例第一步大运癸卯下面就具有十个流年，即是从2017年至2026年，它们分别为：丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午。大运是代表一个人在这个大的阶段(十年)中的总体运气趋势，而流年则是我们需要经过的每一个年份，如2017年就是丁酉年，2018年就是戊戌年。大家一定要明白一个道理，大运是人生的总体走势与环境，而流年运势的好坏则是在大运的范围之内的动态与变化，流年隶属于大运，大运为主体，流年运势的变化离不开大运的整体作用与扶抑。

　　7、人的一生循环有十二个阶段，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。古语曰："老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎"，意指人老而本衰，却走极旺的运势，或者小孩本处于茁壮成长阶段，但行运于衰败之地，再或人至中年，风华岁月，正当建功立业之时，却运入死绝之乡，这样的人生运势走向就完全违背了自然界的正常运行规则，反其道而行之，必是人生风波多变、坎节交错，则当然难言吉顺也。总之，人的运势走向与自然界的循环保持一致则符合天地之道人伦常理，在这点上，大家可以参阅上面我们对十二宫的详细介绍。另外，如果出现人的大运与流年的甲子符号完全一致时，我们把这个甲子组合的重逢称之为"岁运并临"。古语曰："岁运并临，不死自己便死他人"，说明一个人在这个阶段的运势极差，严重者恐有生命之忧。其实对于古人的这一说话，我们仍然需要辩证地去看待它，如果是遇上"枭神夺食"、"天克地冲"、"三冲一或一冲三"、三刑或者自刑以及各种凶煞频临等局面那肯定是不利的，但如果是遇上正官正印正财等一些有益的信息显现，或者相合相制得宜，谓之群臣处会，有面君之喜，那反而可能给日主带来官仕升迁、学问提升、财富值上扬等有利事态。《三命通会》中论太岁所云："岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶亦吉"，从这些论述上我们可以再次印证上面的观点，总之，大富大贵之人，必有大灾大难之时，人世岂可尽如人意，良好的心态，人格的德行，善物修为，德佑社会，才是人一生中最好的哲理与诠释，所有的灾难与不幸终将远离己身，从而迎来人生光明坦途。

　　8、自古以来，都有大运每个干和支各管五年的说话，也就是说，前五年看天干时，一定要结合着地支来论，而后五年则多以地支为要，天干则弃而不用，可以想象，古人在分析大运时有多么的看重地支，都是源于天主动地主静的缘由。其实这样的古论也不够科学与严谨，毕竟天干地支形成了某一种特定的组合，那么，它们都会对于人生命运带来好与坏的不同影响力，没有天哪来地?没有天地同德，何来的阴阳互垠?甲子的循环组合就失去了它本原的含义，因此，我们在观察大运的吉凶时，应该两两兼顾，切不可失之偏颇。

　　9、人的一生需要经过幼年、童年、青年、壮年、老年几个主要的生命历程，故而古人们结合四柱也把人生划分成以下四个阶段：从出生之时到十五岁(年柱)、从十六岁到三十一岁(月柱)、从三十二岁到四十七岁(日柱)、从四十八岁到六十五岁(时柱)，但是，这种方法稍显笼统，并且也没有把大运等信息关联进去，当然，是因为很多命理师并不清楚大运和四柱干支以及年龄的准确时间衔接点，其实，很简单，人未起大运时，推算命运一定要参照胎元、小运、流年这三个主要的因素来予以判定，而在我们推算人生第一步大运时，一定要把年柱结合起来，推算第二步和第三步大运时，一定要把月柱结合进去，推算第四步和第五步大运时，一定要把日柱结合起来，推算第六步、第七步和第八步大运时，一定要把时柱结合进去，因为这些因素都是信息同步的，在年龄及时间上也是相互吻合的，如下表例(假如上例为男性)：

　　假如上例为女性：

　　10、我们通过上面的表格可以明白一个道理，它与十神六亲、十二长生产生着十分密切的关系，《三命通会》中也曾明言："官欲运生，不欲运伤;煞欲运制，不欲运助;财欲运扶，不欲运劫;印欲运旺，不欲运衰;食欲运生，不欲运枭绝"。按照我们现在的话来理解，也就是说，一个人如果是正官(文职性官员)之格，那么最为需要的是大运来生助而获得仕途升迁的良机，而最忌讳的就是大运来予以伤害，正官之格若遇伤官大运，自然不为吉顺，丢官削职在所难免，当然如果是对于女性而言还恐有对于丈夫不利的状态出现;同样的道理，偏官(武职性官员)之格，就需要大运来予以制约和控抑，自然不需要大运来助长煞气的漫延，偏官有制反而对于日主产生出有利于仕途发展的局面;财格(正偏财)，则需要大运来扶持，而最忌讳出现劫财的不利局面，财物被劫，所创造的财富又岂能集聚?而且对于男性而言，妻财同论，劫财也意味着妻子运势出现了不利局面，婚姻动荡难以避免;印格(正偏印)，最需要大运旺相，而忌讳大运行入衰败之地，旺则文印出众才华洋溢，衰则学业锐减清风翻书必有累文之灾;食神格，喜欢大运前来生助，最害怕枭神(偏印)出现，枭神性恶，尤喜食其子，食伤为人之子女，枭神临门，见者必夺，子女运势面临绝地，自然不为吉利，特别是对于孕育子女阶段的女性而言，命运遇此，极易出现流产、难产或者因为其他意外之事给孩子带来灭顶之灾祸。

　　不过，上面的这些观点都是建立在三元命盘基础之上的，日主是否身旺身衰，干支喜忌，是否命盘中具有官财印食等信息标志并明显地透露出来等，这些我们将在本书的第二个部分为大家作详细讲解。上述的各种因素都十分重要，再结合十二长生表，我们可以断定，如果一个人行运长生之地，万物开始萌芽，对于人生创立事业基础十分有利;行运临官帝旺之所，必主其事业兴旺、发财发福、子孙茂盛;行运到衰病状态之时，其人自己乃至亲人必有骨肉分离死别之灾，祸连不断，百事难成;行运到败地(沐浴)，日主易于沉迷酒色而失魂落魄，一事无成;行运到胎库或冠带之乡，主百事易成，境遇安泰。总之一句，命盘根基稳固，上面的这些局面才能得到印证，否则，运势的变化就不够明显。