何为命理学中的“天医”及“华盖

　　上一篇文章我们讲述了关于“吉神”中的“驿马”的意义解析及推算方法，今天我们接着讲述“吉神”中关于“天医”及“华盖”的意义解析及推算方法。

　　20、天医：

　　《四柱预测学》关于天医的诗诀如下：

　　正月生人见丑，二月生人见寅，三月生人见卯，四月生人见辰，五月生人见巳，六月生人见午，七月生人见未，八月生人申，九月生人见酉，十月生人戌，冬月生人见亥，腊月生人见子。

　　天医是掌管疾病之事的星神。天医的查询是按照人所生之月对应命盘其他地支即可。

　　天医，有的书称天乙，也有的称为病符，但天乙有天乙贵人星，病符有病符之凶星，所以不能把它们与天医同论。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相扶生助，不仅身体健壮，而且特别适合研究医学、医药学、心理学、哲学及从事医务工作，故《理通鉴》讲：“天医拱照，可作良医”。

　　21、华盖：

　　《渊海子平》关于华盖的诗诀如下：

　　寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。

　　华盖是神秘艺术文才之星。华盖的查询是按照人所生之年支或日支对应命盘其他地支即可。

　　华盖星本为吉，凡人命得之，多主孤寡，从贵也不避为孤也。遭之多为僧道术论，壶中子曰：华盖为艺术之星，主孤。此星如盖立乎大帝之旁。

　　《三命通会》中所言：

　　华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华盖。

　　凡人命得华盖，多主孤寡，总贵亦不免孤独，作僧道艺术论。《理愚歌》云：华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀，填房入赘多闕(que缺失)口，炉钳顶笠披缁(zi)黄。又云：华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也，生来若在时与胎，便是过房庶出者。

　　备注：缁黄：僧人缁服，道士黄冠，合称黄冠，代指僧道。

　　《命理新论》曰：

　　人命带华盖。必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位;如果华盖遇空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则，必过房入赘，或挟一技而走江湖了。

　　华盖星是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术之星，遇之主人气度不凡，聪慧好学，喜欢美术书法、绘画、音乐、神秘文化、拜佛求道等等，所以往往其见解超群，神通灵巧，才华非凡。吉者高官贵人，高僧名道，技艺出众，名播四海。否则，多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。

　　华盖星有吉有凶，总之，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻，如果华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，可能在政界有一定地位，但“华盖逢空，偏宜僧道”，却是孤而不吉了。