辩水：阴阳风水，下面分别对二十一种水进行细论

　　辩水

　　。

　　山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之谓龙，没有水

　　就无法证明其龙行至尽面结穴，所以天地自然的原则：即是山

　　随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙

　　止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，

　　远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者

　　要环抱，汇聚要融储，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍

　　激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，

　　定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。

　　、下面分别对二十一种水进行细论

　　1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这

　　样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但

　　不能发福，甚至变凶。

　　出水口：出水口最好是弯环屈曲，迁回深聚，要有罗

　　星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠

　　守扶水口为最吉，若直流而急浅峻则凶。

　　3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水

　　叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲人明堂当朝宰相"

　　4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第ㅡ

　　莫葬去，水地，立见退家计”，但是有山势关截高固，锁抱，

　　又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福

　　必迟

　　5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两

　　岸很多大城市，如重庆、武汉。南京等都是很吉的风水宝地。

　　6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平

　　是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二毛见之俱吉。

　　7、溪涧水：溪润水是小子龙和小校龙结穴的地方，所以

　　我们在导地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲，环抱，聚注

　　深缓。定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太

　　急，流而有声，则是不吉。

　　8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割

　　不穿，不带凶杀、若有清朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到

　　堂则无用。

　　沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，

　　穿割;无情，则不吉。

　　10、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生

　　成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误填

　　塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙

　　气，立招凶祸。

　　11、天池水：天池水是指高山顶上有泄水，一定要常年有

　　水，四季木枯才能称得上天池，直深。澄、清，完整的为最

　　吉，极荣华富贵，若干浅，时有时无，干枯则不吉，天池若一

　　旦干枯即败。

　　12、注脉水;注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天

　　湖”“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有;此水要四

　　季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在

　　此寻穴。

　　13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底

　　皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉

　　水流，秋冬枯干、这是气衰脉散的地方，如人有病，血气不

　　通，是无用之地，见此不要多费心机。

　　14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味

　　难闻的水，阴阳二宅皆忌，有此主女人崩漏，男人痔展，盲目

　　淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。

　　15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，他脉疏漏，

　　最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招瘤疾。

　　16、乾流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥

　　水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流

　　水，切忌直长倾斜，亦平缓悠回方好。

　　17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的

　　水，叫合襟水，脉来有分水引;脉止有合水界，合襟水构成三

　　分三合的，是上吉之格局，穴前后内界水隐微难见的叫一分

　　合，这是审气脉定穴位之聚散，起主至龙虎所交，外界水分

　　明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三

　　合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分元

　　合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

　　18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不

　　是乾流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌

　　走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还

　　有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈，曲而出，主初

　　年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结他极凶。

　　19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心

　　水ᅳ定

　　要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂

　　直过就是“水破天心’主财不聚，而且人了稀少，水直穿是气

　　聚的表现，不能在此点穴，古人云：“为人无子只因水破天

　　心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以无心水也一定要

　　弯环屈曲融聚。

　　20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好

　　龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找真穴。真应水不分

　　大小，但要澄清甘美，春夏不滥，秋冬不竭，满而不流，静而

　　无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错

　　过机会。

　　21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累，在穴前，穴

　　，或穴之左右，或在水口间，有深储融聚之潭，湖、池。塘，或诸水聚会处是也，但要深

　　不涸竭为美

　　禄主厚，积储巨富，悠久不替

　　二、泉水

　　泉水是水法里的一个组成部分，也是很重要的，在地里考

　　察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对

　　结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大

　　家在今后的实践中能够鉴别其〔吉凶。

　　1、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘

　　泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸，暑凉寒暖，

　　四时莹澈，此是最好的泉水，是龙气旺盛的表现，阴穴近之，

　　乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。

　　2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此

　　水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋

　　冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此

　　最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。

　　醴泉：其味甘如酷，古人云“圣人之德，上及太清，

　　下及太宁，中及万灵，则酷泉出”。古人又说这是神物之泉水、

　　是龙气发泄的特征;但不一定是旺气。

　　2、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有温度

　　此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说：“凡是温泉莫寻

　　地，真阳温厚化为水，滔滔滔滔日夜流，且是水口无关拦”。

　　3、矿泉：矿泉者，其下有砂，土而有泉水进出，其色红，

　　也叫红泉，是龙脉气钟子矿所至，共龙气钟于矿而变为宝，不

　　能复结为阴地，有美地也没有用了。

　　4、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉

　　的旺气，钟于泉水的结果，不能结地，不必求穴。

　　5、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中

　　涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙

　　宫，神灵所居之地，不可求穴。

　　8、溅泉：进山如射，非常冷冽，是阴极肃杀之气所发，

　　最为凶恶，不可求穴。

　　9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通

　　水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。

　　10、黄泉：所谓黄泉，不论其色，是指水人于地叫水落黄

　　泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止。其水即浸入地中，四

　　时干枯，这是浮沙之地;坑深水浅，水落坑，龙气虚耗，这是

　　灵神或鬼魅所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。

　　11、漏泉：漏泉者，点滴渗漏、是龙气极弱之处，不可求

　　12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此泉受极阴之气侵

　　入，阴多阳绝，诀不能融结。

　　13、龙漱泉：龙狱泉是孕育蚊龙的屈洞，气候干旱时老百

　　姓祈祷辄应者亦是、如雁荡山，大龙脉，小龙揪之巽，此录多

　　出在大山亢阴处，为扭扭之都，不可求穴。

　　14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之巽的泉

　　水，水从岩石飞流如下穴前熏之，或如孝廉，或如重泪，或如

　　白刃等形状，不吉水流之声，如轰雷，如梭鼓，如哭泣，如悲

　　伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方

　　不可求穴。

　　以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各

　　泉均不宜求穴。醴泉。汤泉。铜泉、龙揪泉，则气钟于泉：红

　　泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉。漏泉，龙气虚

　　陷;涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布气之阳渗，皆

　　无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙狱泉不结地。没有

　　灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主吐血，肺游，杀戮，溅泉。

　　漏泉、冷泉，主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。

　　15、泉水鉴别

　　(1)初四甜时吸口谈，贵气已过福祉智：大地恐被人葬

　　了，阴阳山水无再犯—谓(已过气)。

　　(2)初饮香时再饮甜，当有富贵应他年——谓(值生气)。

　　(3)初饮甜时于开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出

　　富，武艺人精多仓库—谓(当旺气)。

　　(4)入口旋含闭口苦，岂有贤豪居此土。含吞香甜吐酸

　　湿，一去一程神庙侧，水若冷时耀在手，铁镰铜山燃不朽。六

　　月谈时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之

　　如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜在——论(断验法)。

　　(5)山高水碧神仙地，平阳碧冰公候地，白水流时近寺

　　观，清白交流文武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位

　　气起时应孝子，忠臣烈士同一巽—论(水色与气浩)。

　　(6)水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有资气横其富资金银堆满仓。