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“数”说周易系列之22:从北斗太一,看上古遁法-奇门遁甲

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-18分类:周易起名浏览:1.8 K


  《周易》第三十三卦,名为《遁》。

  遁,就是奇门遁甲的“遁”。

  《周易》的作者将这个名为“遁”的卦排在卦序的第33位,有着极其深远的术数上的含义,使我们可以从中窥见上古时代遁法之一斑。

  奇门遁甲

  一、数字三与三十三

  我们说过,《周易》作者排列卦序,对每个卦序的数字都有精心安排,卦序数字与卦名结合得非常紧密。(更多例证可看本号“数说《周易》系列”)

  比如第一卦乾以“天”为象,卦序数“一”象征的就是“天一”;

  又如第二卦坤以“地”为象,卦序数“二”象征的就是“地二”;

  又如第三卦的《屯》卦为“诚”之意,“诚”是人之终始,卦序数“三”象征的就是“人三”;

  又如第七卦的《师》,原文作“帀”,是周而复始之意,卦序数“七”也恰好正含“七日来复”的寓意……

  再来看《遁》的卦序数字,它既是全书的第三十三卦,又是下经的第三卦。

  《遁》卦

  三十三和三这两个数字,在与遁法有关的术数中,有着极其重要的意义。

  为什么这么说呢?还要先从《太玄》的筮法说起。

  二、《太玄》数

  扬雄的《太玄经》中,提到了一种独特的筮法。

  凡筮有道:不精不筮,不疑不筮,不轨不筮,不以其占不若不筮。神灵之曜曾越卓,三十有六而策视焉。天以三分,终于六成,故十有八策。天不施,得不成,因而倍之。地则虚三,以扮天之十八也。别一挂于左干之小指,中分其余,以三搜之,并余于艻。一艻之后,而数其余:七为一,八为二,九为三。六算而策道穷也。逢有下中上。下,思也。中,福也。上,祸也。思福祸各有下中上,以昼夜别其休咎焉。——《太玄经》

  这种筮法,使用的策数是36策,但实际上用的是33策,有3策是虚而不用的。

  巧的是,33和3这两个数字,恰好都和《遁》的卦序数相同。

  33,由两个3组成。

  3与3相加就是6,《周易》中所有的阴爻都被称为“六”。

  3与3相乘就是9,《周易》中所有的阳爻都被称为“九”。

  3的三倍是9,9为天数,故曰“参天”;

  3的两倍是6,6为地数,故曰“两地”,

  “参天两地而倚数”,正是古人画卦的数术依据。

  “昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命”——《说卦》

  “九”与“六”之和为十五,三五一十五,即是“参伍以变,错综其数”的“参伍”,同时也是洛书九宫图中任意纵横线上三位数字之和。

  三三得九,正是洛书九宫图之数;九九八十一,正巧是《太玄经》的卦数。

  所以,33和3这两个数字,无疑与洛书九宫图有着极为密切的联系。

  三、北斗与奇门遁法

  说到洛书九宫,我们就可以来谈一谈遁法了。

  西汉式盘上的洛书

  因为奇门遁甲中的“阳遁九局”和“阴遁九局”,都需要用到洛书九宫图来排局。(篇幅所限,此处暂不详述)

  那么洛书九宫图的核心又是什么?

  是太一。

  太一下九宫,遵循的就是洛书九宫图上的数字顺序:

  太一常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,日冬至矣。 太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在日从一处,至九日,复反于一。常如是无已,终而复始。’”——《黄帝内经·九宫八风》:

  郑玄注曰:

  太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

  巧的是,这个太一或者说天一,实际上就是特指北斗的斗魁。(我们说过,天下术数出北斗,北斗七星,斗建三星为阳,又称阳建;斗魁四星为阴,又称阴建、太阴、岁阴、太岁。《淮南子·天文训》便说:“天神之贵者,莫贵于青龙。或曰天一,或曰太阴。”可知古代斗魁有天一、太一之名。更多论证详见本号天文系列文章)

  更巧的是,我们说过,《遁》卦的“遁”,原文作“遯”或者“掾”,均与豕shi有关。

  而豕shi,前文说过,几千年来都是斗魁四星的化身!!!!!!

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