一命二运三风水,四积阴德五读书,传道人风水易学_风水命理传道授业,答疑解惑
传道人风水易学
传道人风水易学
当前位置:网站首页 > 周易起名 > 正文

“数”说周易系列之15:伏羲由黄钟律数,画出八卦、六十四卦

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-16分类:周易起名浏览:2.04 K


  传说中,古圣伏羲画八卦,靠的是观“象”于天,观“法”于地。

  古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《系辞》

  


  那么,伏羲所见这个“象”是什么,“法”又是什么?

  其实都是“数”。

  更确切地说,是《易本命》中所记载的,九九八十一的律数。

  一、帛书四马生八卦

  我们说过,人们熟知的“四象生八卦”(出自《系辞》),在帛书本里写作“四马生八卦”。

  帛书里的这个“马”,并不是错别字,而是特指天上的龙马:房宿。(“房为龙马”《孝经说》)

  所以,伏羲画卦时观象于天,实际上是在观察天上的龙马之象。

  


  这匹龙马,就是传说中身上绘有河图的那匹龙马。它从银河从跃出,正是“河出马图”传说的根源。

  《礼记·礼运》:“河出马图”,孔颖达疏引《尚书中侯·握河纪》:“伏羲氏有天下,龙马负图出于河。”

  房宿龙马又称天驷,由四颗被视为马的星组成,这四马,就是伏羲画八卦的来源,所以说“四马生八卦”。

  究竟这房宿的四马如何产生了八卦?答案就在《周易》的《屯》卦中。

  我们在之前文章中说过,《屯》卦的“乘马班如”,暗喻的是天数“三”和地数“四”的相乘。

  四个三连续相“乘”,三三而九,九九八十一,就得到了八十一这个“乘马班如”的黄钟律数。

  


  传说中的伏羲,便是从九九八十一这个“九九之数”中,造出了八八六十四卦。

  “虙戏(伏羲)作造六峜以迎阴阳;作九九之数以合天道。”《管子·轻重戊》

  巧的是,我们说过,伏羲的真身其实是天上的大角星(详见周易天文历法密码系列),如果以黄钟律九九八十一为宫声,则八八六十四的卦数,恰好就是角声的律数,“角”,就是大角星的角!

  


  大角星

  九九八十一以为宫。三分去一,五十四以为征。三分益一,七十二以为商。三分去一,四十八以为羽。三分益一,六十四以为角。《律书》

  


  大角星伏羲画八卦的寓言,正是来源于这角声的律数六十四!

  二、观“法”于地

  自古以来,律法二字都是连在一起说的。

  以律为法,是古人的基本共识。

  而九九八十一的黄钟之律,就是律数的基本法则。

  


  “黄钟纪元气之谓律,律者,法也,莫不取法焉。”

  律,法也,莫不取法焉,盖六律之密必无毫厘圭撮黍累之差,立法者皆应如是,故亦以律名”。《汉书.律历志》

  那么,九九八十一的这个黄钟之“法”,究竟是怎么从地上“观”出来的呢?

  原来,《周髀》已经说过:“数之法,出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一”。

  


  九九八十一这个数的“法”,便是从“方圆”的“方”上来的。

  天道曰圆,地道曰方。九九八十一的律“法”,出于地道之“方”

  “方法”一词,原来就出自这里。

  三、还是那匹龙马

  巧的是,我们说过,房宿这匹龙马的本名,就是“方”。

  战国时期曾侯乙墓漆箱盖的天文图上,所写的二十八宿之名中,房宿的本名正写作“方”。

  在《周易》的坤卦爻辞中,那个“直方”的“方”,同样也是指的这颗房宿:孟冬十月的凌晨,房宿正见于东方,所以说“直方”。(直,正见也)

  


  坤卦爻辞中提到“方”,又说“利牝马之贞”,并不是随意而道的,而是重点指示了天上的这颗名叫做“方”的龙马之星。

  房宿这四颗星,正是“数之法”的起源,也是伏羲立周天历度的根据。

  巧的是,我们还曾说过,古代的“马”,还有算筹的意思,本身便是用来计数的工具。

  巧吗?还有更巧的。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。传道人风水易学仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。
传道人风水易学