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“数”说周易系列之13:承载洛书而出的天生神物-灵龟

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-16分类:周易起名浏览:2.19 K


  说到《周易》,怎么可能不说说河图洛书。

  说到洛书,就不得不来说说那承载着洛书而出的神龟。

  众所周知,洛书,是一张数字图。而龟的身上,也天然自带着数的属性。

  


  神龟负洛书

  一、灵龟之数

  自然界的龟壳上,天然生成的纹路呈现出极有意味的数量关系。

  


  龟背甲

  龟背甲上分成了这样的图案:中间是十三块较大的图案,分成三列,中间是五块,左右两边各是四块。

  三、四、五,这几个数字正好是洛书所含勾股定理中的三个数字。

  龟壳周边还有二十五块小图案,五五二十五,恰恰是弦数五的平方,也正是河图中一三五七九这几个“天数”之和。

  不论在河图还是洛书中,五都是居中的位置。

  我们再来看看龟腹甲:从上到下正如分成六排,每排左右两块,共是十二块,恰合十二地支之数。

  


  龟腹甲

  由此可见,龟壳背上的数字恰好与天数相应,而腹甲上所含的数字恰好与地数相应。

  天生神物,就是这么强大。

  


  龟背二十四节气与五行八卦,龟腹地支

  二、上古龟文

  对于龟壳上的数字之妙,古人在很久之前就已经发现了。

  距今八千年的舞阳贾湖文化遗址中,已经出土了不少龟壳。龟壳与墓主人随葬,摆放在墓主腰间,可见主人生前对其宝爱的程度。

  


  贾湖遗址

  令人惊讶的是,贾湖的这些龟壳中,还有数量不一,颜色各异的石子,明显具有数算的功能。难道说,八千年前的古人已经洞悉了这龟壳上洛书之数的天机?

  


  贾湖遗址龟壳中的石子

  


  贾湖遗址龟壳中的石子

  更令人惊讶的是,这些龟壳上,我们还发现了一个中国最古老的卦象文字:

  


  贾湖龟腹甲上的离卦:“目”字

  承载洛书而出的灵龟。上图龟甲的右侧,刻有一个清晰的“目”字,与甲骨文中的“目”字写法完全相同。

  


  甲骨文中的“目”字

  那么,为什么我们说这是一个卦象文字?翻开《说卦》传,里面赫然写着:

  “离为目”!

  “目”,不仅是离卦之象,其字形也与离卦的符号形象极为相似。我们在前面举的那个四千五百年前伏羲画卦台的地方出土的纺纶上,同样也画着一个与“目”字极似的离卦。

  


  四千五百年前的离卦

  我们还说过,这个刻在纺轮上的离卦不仅有“目”的卦象,还有纺轮之象,更巧的是,这个刻在龟壳上的“目”字,还有龟之象!

  《说卦》中赫然还写着“离为龟”!

  承载洛书而出的灵龟。巧吗?如果不是巧合,那么,至少在贾湖的八千年前,八卦就已经产生了。

  其实这一点也不令人意外,因为我们已经在另一件八千多年前的器物上,看到了标准的《豫》卦。

  


  义乌桥头遗址上的豫卦

  三、灵龟文化

  有人也许会怀疑,一个在河南舞阳,一个在浙江义乌,两件距离如此遥远的器物上,为何都会出现卦象?

  如果我们把目光放得更远一些,会发现这只灵龟的影响范围和时间比我们想象的要深远得多。

  时间推至约6500—4500年前,山东大汶口文化时期的一只陶龟上,龟壳部位刻着五个小孔,“五”,正是勾股定理中的弦数,也是河图和洛书的中数。

  


  大汶口文化陶龟的龟背之数

  如在这只陶龟的腹部,钻有一个小孔,正是“戴九履一”的洛书九宫图上所履之“一”。

  


  大汶口陶龟腹部的一孔

  巧的是,与这只陶龟一同出土的,不是贾湖那些数量不一的石子,而是换成了后世计数时更加常用的算筹!!!

  


  与大汶口陶龟一同出土的算筹

  无独有偶,远在五千年前的辽宁红山和安徽含山,两个相隔上千公里的遥远文明,出现了极其相似的器物,有力地证明了两者之前曾经有过密切的文化交流。

  


  红山与含山玉器对比

  巧的是,在这两个文化中,同样出现了那神奇的龟:承载洛书而出

  下图是红山文化的玉龟,龟甲上的纹路数量,同样完美呈现出勾股定理的三个数字。

  


  红山文化玉龟

  下图是安徽含山凌家滩出土的玉龟:

  


  凌家滩玉龟

  我们可以看到,凌家滩的这只玉龟上,所钻的孔数量也是大有深意的。

  龟腹五个孔,龟背左右各四个孔,正与自然界的龟壳上那十三个纹路的分布完全相同。

  更神奇的是,这只玉龟的腹中,既不是贾湖遗址那些龟甲中藏的石子,也不是大汶口那只陶龟所带的算筹,而是一块玉版!

  


  玉龟腹中藏玉版

  

  含山玉龟中所藏玉版

  这面玉版,与传说中的洛书有什么样的关联呢?

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