一命二运三风水,四积阴德五读书,传道人风水易学_风水命理传道授业,答疑解惑
传道人风水易学
传道人风水易学
当前位置:网站首页 > 周易起名 > 正文

“数”说周易之2:《易本命》中的八卦配数与八卦纳甲

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-15分类:周易起名浏览:1.02 K


  已经有学者指出,在《易本命》中,隐藏有八卦配数的思想,篇中虽然没有明言八卦之名,但是从其八卦之象与数字的匹配关系可以看出,《易本命》是将一二三四五六七八这八个数,依次与乾坤艮兑坎离震巽这八个经卦之象匹配的。

  

  一、《易本命》中的八卦之数与象

  《易本命》曰:“天一”,以“一”为天之数;《说卦》曰:“乾为天”,可知乾卦之数为一。

  《易本命》曰:“地二”,以“二”为地之数;《说卦》曰:“坤为地”,可知坤卦之数为二。

  《易本命》曰:“三主斗,斗主狗”,以“三”为狗之数;《说卦》曰:“艮为狗”,可知艮卦之数为三。

  《易本命》曰:“四主时,时主豕”,以“四”为豕之数。《周易》之中,兑卦亦有豕之象。如《大畜》之“豶豕之牙”,《睽》卦之“见豕负涂”,皆因卦中有兑象。由此可以推知,兑卦之数为四。

  《易本命》曰:“五主音”,以“五”为音之数;《说卦》曰:“坎为耳”,耳主听音,可知坎卦之数为五。

  《易本命》曰:“六主律,律主禽鹿”,以“六”为鹿之数;离卦古作“麗”,《彖》和《序卦》皆曰:“离,麗也。”麗字从鹿,《说文》亦曰:“麗,旅行也。鹿之性,见食急则必旅行。从鹿,丽声。”由此可知,离卦之数为六。

  《周易》之中,震卦之数为七。《震》卦爻辞说“七日得”,《复》的下卦为震,故卦辞也说“七日来复”。

  《易本命》曰:“八主风”,以“八”为风之数;《说卦》曰:“巽为风”,可知巽卦之数为八。

  综上所述,我们得到八卦配数,依次是:

  乾数一;坤数二;艮数三;兑数四;坎数五;离数六;震数七;巽数八

  

  八卦配数图

  二、八卦纳甲

  巧的是,《易本命》中的八卦配数,与传说中京房的八卦纳甲法如出一辙。

  “纳甲之说出于京房、焦赣之占法”(俞琰《读易举要》卷三)

  所谓“纳甲”,就是把八卦和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个天干对应起来。

  分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸。震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳、六位,配五行。光明四通,变易立节。”(《京房易传》)

  具体的纳法依次是:

  乾纳甲;坤纳乙;艮纳丙;兑纳丁,坎纳戊,离纳己,震纳庚,巽纳辛。

  八卦纳完之后,十个天干中还有多余出来的两个“壬”和“癸”,又重新纳入乾坤两卦:乾纳壬,坤纳癸。

  就这样,以乾坤为始终,八卦所纳的天干形成一个完整的循环。

  从第一个天干“甲”到第八个天干“辛”,这八个天干所纳的八卦顺序,依次是乾坤艮兑坎离震巽,恰恰与《易本命》中的八卦顺序完全一致。

  仅仅是巧合吗?更巧的还在后头。

  三、帛书《周易》的八卦排序

  在马王堆出土的帛书《周易》中,我们看到了与通行本完全不同的卦序:八经卦以两两相重的方式,组成了很有规律的六十四卦序。

  把帛书六十四卦依次绘入8X8的表格中,可以看到呈现出明显的规律:

  每一横排的卦象,其下卦的卦象从左到右依次都是:

  乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽

  还是与《易本命》中的顺序一模一样!

  四、《周易》中的八卦纳甲

  帛书《周易》的出土,直接证实了《易本命》中已经存在八卦配数之法,也间接证实了八卦纳甲之法在京房之间早已存在。

  如果我们相信《易本命》是孔子所传的记载,那么至少在春秋时期,八卦纳甲之法就已经存在,而且被认为是易之本命,绝不是焦延寿京房等人在汉代才发明创造出来的东西。

  问题是:八卦纳甲最早起源于何时?《周易》的作者是否知道八卦纳甲呢?

  答案是肯定的。

  翻开《周易》的第四十九卦:《革》,里面赫然写着:

  “己日乃孚”、“己日乃革”。

  “已日”从何而来?

  根据纳甲之法,离卦配的是天干“己”,《革》的下卦,恰恰就是离卦!离卦又有日之象,故曰“己日”!

  巧合吗?还有更巧的。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。传道人风水易学仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。
传道人风水易学