阳宅风水的形与势，内外六事及三门解析

　　地理堪舆学中的风水一词本意，就是“风”和“水”两种自然物质具体运用。风水学鼻祖郭璞曾说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

　　风水的学术理论包括：地理、阴阳、五行、八卦、卜宅、相宅、形法、星象、九宫、磁场、堪舆等等。在堪舆环境风水时还衍生出了许多的风水专业词汇。

　　风水一词的气包括：生气、死气、阴气、阳气、土气、金气、水气、木气、火气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气场、气母等。无论什么气，只要得气，就能在不同的风水运用中有效果。所以，阳宅风水的宗旨就是理气，寻找生气，寻找适合宅主气场和本气。遵循自然，有规律地改造和利用自然。选择或创造出适合人生存的最佳环境和空间。

　　风水一词的水分为自然之水与形象之水。形象之水即有水的形象而无水的实质，把一切与水的特性相似的均归结为水。而自然之水，就是自然界的流水，泉水、小溪、江河、湖泊、海洋、池塘等。

　　风水学的范围很广，大到宇宙，小到草木。涉及天文地理，生态气象，人文社科等内容。

　　风水学核心内容是天地人合一。风水探求建筑的方位，布局，和人的协调关系，是中国传统建筑文化的重要组成部分。风水以“河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，对建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案编排等隐喻和象征方式，来实现人们身心和谐的美好环境追求。

　　“好山好水出贤人，恶风恶水出刁民”这也是古人留下的风水口头禅

　　风水学中的形与势

　　①在风水学理论中，以三百尺为“形”，千尺为“势”，这是阳宅风水中的外围环境所指，周边的形体气势大小，对阳宅的风水磁场和风水的滋养导流有直接影响。

　　看“势”是看山水的来龙去脉，地势的高低起伏，整体格局的大小。以“势”看宅，不以宅看“势”。所谓大势所趋，是说大势强于局部。

　　看“形”，是看一百米内(三百尺)附近的状况，城市以楼为山，以路为水，以围墙、绿化、电杆、广告牌、假山、人造景观等为“砂”。以电杆、旗杆、立交桥、大玻璃幕墙、房屋边角等为煞。

　　②在古代风水堪舆中，具体涉及是看风水外六事、内六事。

　　外六事：道路、池塘、坟堆、亭塔、衙庙、桥梁等，又按其属性分成金木水火土五行来论吉凶。

　　内六事：门、灶、井、厕、床、碓磨等。

　　以上外六事、内六事，各派大致如此。现代社会会发生一些变化，但基本原则是没有改变。

　　③三门

　　纳气门：宅运盛衰关键在纳气门，是房屋收纳地面之气的入口。一个正面开门的商店，其门就是纳气门。一幢没有外围墙的楼房，其大门就是纳气门。如果是有围墙的院落，其大门就是纳气门。

　　内路门：从纳气门到家门之间的通道为内路，如果中间有门，如电梯门、楼道门就称之内路门。内路引气，内路门截气。内路越长杂气越多，如果直冲家门就形成煞气，内路门可缓解冲煞之力。

　　家门：家的出入口。如与内路相接为内门。如直接与外气相接，如别墅或地面一楼独立对外开门，则为纳气门。