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春节将至,关于财神的那些事,你知道多少

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-14分类:风水知识浏览:542


拜财神,是中国民间古老的传统节日习俗,“财神”信仰也是中国古代民俗文化中的重要现象,迄今为止,在春节等很多重要的传统节庆中还保留有很多祭祀,迎请财神的习俗仪式,因而财神信仰实际上也构成了中国传统非物质文化遗产的重要组成部分。

人们把每年的正月初五看做是财神爷的生日,所以过了年初一,人们就开始为初五接财神的活动忙活起来,在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰,大家都虔诚的期许着财神的到来,希望来年风调雨顺,满钵满舱。

“财神爷”,顾名思义是掌管天下财库的大神,我们都希望财神临门,百福大贵,这不仅仅是大家日夜奔波的念想,也是人们对美好生活的期许和盼望。春节日渐临近,今年的财神会是否也应该提上我们的议事日程,早早准备,盼个丰收年呢。今天,我们就来聊聊关于财神那些事儿。

不知大家是否知晓,财神也有正财神、文财神、武财神等等众多不同的说法,这其中有什么讲究呢?拜对财神,可是会财路亨通,加倍顺畅的哟。中国的财神,一共有九个人,分别是:西边的关公、东边的比干、南边的柴荣、北边的赵公明、西北的刘海蟾、西南的端木赐、东南的范蠡、东北的李诡祖、以及中央财神王亥,而他们都是曾载入史册的历史人物。

西财神:关羽

关羽“关二爷”的威名从古至今,在中国便是无人不知无人不晓。众所周知,关羽和刘备、张飞二人桃园三结义,其中的兄弟情谊令人动容。一直以来,关羽都是忠义精神的楷模和象征。以武圣之名闻名天下的关羽曾经追随刘备南征北战,立下无数卓越的功勋,表面上似乎和钱财富贵没什么关系,但关羽一直以来都以忠义重信的品德为世人所赞颂,而商人经商就注重授诺诚信,所以后世便把对他的敬仰和崇拜作为为商之道,将关羽奉为“武财神”,庇护商人商道平安顺遂。

东财神:比干

相信大家一定都看过《封神榜》,据说比干是商朝时期的一位大臣,商纣王的叔父,比干受先王所托辅佐纣王,尽职尽责、有“亘古忠臣”的美誉,却因为妲己妖言惑众,挑唆纣王龙颜大怒,挖去了比干七巧玲珑心,而成为无心之人,却因为民间百姓认为比干无心,便会更加公允,又因比干是为民请愿才遭此横祸,于是,人们便拜比干为”文财神“,得到神仙后继续庇佑四方百姓。

南财神:柴荣

周世宗柴荣,作为五代时期后周的第二位帝王,应该算是那个时代最谙熟经商之道的王上了吧,作为当时广为人知的经世之才,在五代十国的混乱时期,政治清明,并运用其旷世之才,颁布一系列容商之策恢复经济,保证了百姓的富足生活,更使中原一代的经贸关系迅速回温,保障了当时经济的繁荣发展。后世为纪念和歌颂柴荣的商道治国,将柴荣奉为“南财神”

北财神:赵公明

赵公明应该是我们最为熟悉的一位财神,也是民间通常意义上的财神爷。赵公明是正经八百道教亲疯4的四大元帅和五方瘟神之一,在《封神演义》中,赵公明被姜子牙封为玄坛真君,虽然并没有财神的名头,但是却干着财神的活,不仅任劳任怨,有求必应,身边还时刻带着招宝、纳珍、招财和利市,四大宝贝儿神仙,分别掌管财物细节,因此也被列为财神的行列。

但到了明朝,赵公明又在《历代神仙通鉴》中被描述为终南山人,他一生以修仙为好,后位列仙班,被玉帝封为后来“神宵副帅”,为张天师守护仙炉,镇守龙虎山,顺道为诚信求财之民帮忙成全二三。

西北财神:刘海蟾

刘海蟾可能是几路财神中相对不足世人知晓的财神爷,其原因便是他实际上并非财神形象的代表,后世因为他的封号将他列为财神之一。刘海蟾本名刘操,据说是五代时期燕山人,已官至丞相的他,却对修行道家之术情有独钟,日后他也成为了全真道祖师爷和全真派玄门北五祖之一,后世拜他更多的也是道家玄门弟子较多。

西南财神:端木赐

端木赐复姓端木,字子贡(古同子赣),孔子的得意门生,也是《论语》之中广泛提及的孔门十哲之一。虽然端木赐为儒家学派之人,但却最擅长经商之道,生意遍布各地,更凭借巧舌如簧的天资在各国之间的贸易往来中可说是如鱼得水,驾轻就熟,首富之名已不足以描述他的庞大的商业帝国,但由于他在生意上虽大却从不欺压弱小、坑蒙拐骗,诚信经营,故而留下“端木遗风”的商界座右铭,被世人奉为“西南财神”。

东南财神:范蠡

范蠡是生意人公认的先祖,又称为陶朱公,春秋末年著名的军事家和经济学家因其助越王勾践成就霸业且知急流勇退,为世人所尊崇。范蠡经商头脑那是绝活一手,家中财阔殷实。富可敌国,在陶朱公流传下来的经商之道中,商业手段独树一帜,讲究根据实际情况做出预见性,把握有利时机,他的那一条经商理论,至今仍被定为经商的规则。他最著名的事迹便是三次行商成功,也三散家财。后人尊称为"商圣"的他,也是财神中地位最高的一位。家里子女多的行商者应选择供奉范蠡。

东北财神:李诡祖

李诡祖原来是南北朝北魏的一个县令,传说他是太白金星下凡,是玉皇大帝派来救助一方百姓的神仙。他爱民如子,清廉奉公,在北魏兵荒马乱民不聊生的战乱年代里,勤政爱民,乐善好施,救济百姓,让百姓在那个动荡的年代,得以有片刻安生之所,深得百姓的爱戴和尊敬。当他累死在工作中后,百姓们无不痛哭流涕,悲痛不已,为了纪念百姓心中的这位好官,大家自愿为他修庙立碑,供后世敬仰。后来的唐明宗李嗣源封李诡祖为“神君增福相公”,清代民国时期钞票印象之中,更多的财神形象也都是李诡祖。官场之人,要是拜财神,李诡祖是不二之选,很多老百姓过年的时候,家中贴的财神像,也是李诡祖。

中财神:王亥

王亥是财神形象中历史最为久远的一个,出生在今天的河南商丘,商始祖阏伯的六世孙。他本是夏朝商族的首领,在位期间,他教授族人驯服野牛、发明牛车、鼓励人们从事贸易,他让商品贸易无论规模还是范围上都有了质的飞跃,让他的部族迅速成长壮大起来,正因为他的杰出贡献,所以后人尊称他为华商始祖。直到宋元时期,他仍然因为在世的功绩被中原地区的人民牢记于心,也就此被供奉为掌管升官发财的财神之一,更有甚者称其为"柴王爷"。

唐代诗人孟郊所著《伤时》中有两句:“有财有势即相识,无财无势同路人。”虽是讽刺世人见钱眼开,但是的确也点明了求财乃人之本性。俗话说得好,钱不是万能的,但没钱是万万不能的。尤其在生活水平远低于现在的古代,老百姓渴望过上不愁吃穿的生活,便会去祈求掌管钱财的神仙。

财神信仰作为中国民间信仰中最为流行的俗神信仰之一,在经历了从“土改”到“文革”的沉寂后,随着改革开放又出现了复兴的趋势,成为民俗传统在当代社会生活中的一个引人注目的现象。作为中华五千年传统民俗文化传承下来的风俗习惯,我们不能以封建迷信来一概而论,草草了之,这不仅仅是人们对美好生活的祝福和期望,也是对现在日新月异,发展迅速的生活的赞许和歌颂。在新春佳节来临之际,用感恩和释然的心态,拜一份平安喜乐,拜一份美好憧憬,不也是人们对现在越来越好的生活的感念和肯定嘛。

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