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2023,从地母经到皇极定数

作者:传道人风水易学发布时间:2023-01-09分类:风水知识浏览:2.22 K


2023年的钟声已经敲响,近期网上出现不少关于2023年年时灾害的预言,虽然其中蕴含了古人的智慧,但过于相信就成了迷信。为普及国学知识,今天我介绍两种年时预测的方法,一种很常见,叫黄帝地母经。另一种几乎没有人知道,叫皇极数。我先来谈谈《黄帝地母经》,经文成书年代与作者已不可考,地母经按60甲子一年一卜,是一部根据当年太岁干支依六十甲子的顺序排列,预测每一年农作物与养殖业的长势及收成,古中国大地上可能会发生的农事灾害的书籍,民间农家历都会印上当年经文部分。

2023年是癸卯年。

地母经癸卯年象曰:

太岁癸卯年,高低半忧喜。

春夏雨雹多,秋来缺雨水。

燕赵好桑麻,吴地禾稻美。

人民多疾病,六畜瘴烟起。

桑叶枝上空,天蚕无可食。

蚕妇走忙忙,提篮相对泣。

虽得多绵丝,尽费人心力。

卜曰:

癸卯兔头丰,高低禾麦浓。

耕夫皆勤种,贮积在三冬。

桑叶虽然贵,丝绵却已丰。

  在古时农耕社会,男耕女织,桑麻稻麦,人畜疾瘟,刀兵贼寇和旱涝霜雪都是大事,地母经都要说到。然后是方位分野,如经文中的燕、赵、吴地等等。地母经推断范围主要指古代中国九州分野区域,大概是春秋战国时汉族生活的区域,东北、西北、西南等少数民族聚居区域并不包括。2023年地母经内容言语平实,就不解释了。

下面我再介绍一种较为高深,人所少知的预测年时的方法,这种方法叫做皇极数,用皇极数推算岁序休咎是《了凡四训》中的孔道人所使用的方法。据考证这个孔道人就是明代云南牛人杨向春,孔道人的学问又来源于宋代大哲学家邵康节的皇极经世学说。皇极数与大家熟知的铁板神数有关。这个明代云南人杨向春究竟有多牛?他的本领有多大?我以后发文介绍。下面,我把他在《皇极经世心易发微》中预测推断岁序休咎的方法作个介绍,他的方法是“先将当年立春年、月、日、时天干、地支、纳音共算,积成几策,阳辰年加乾策,阴辰年加坤策,三因起数,除去周天,用九除之,见零数即其卦,便知岁之丰凶,其卦用后天”.

2022年立春是在2月4日上午4时58分,干支是壬寅、壬寅、戊子、甲寅,纳音分别为金箔金、金箔金、霹雳火、 大溪水,壬寅年属阳辰,干支数用太玄数,乾策216,坤策144,周天数365。我相信有点皇极数基础的国学爱好者,如果用其法推算2022年岁序休咎皇极定数不是难事。创制皇极经世的先贤们说“一坎、水潦为患、田禾少收、盗贼生发,二坤、春有时疫、秋多雨泽、六畜有伤,三震、阳气复还、五谷无实、人民惊恐,四巽、风雨不时、暴伤田禾、五谷少收,六乾、风调雨顺、国泰民安、兆民有庆,七兑、霜雪不时、田禾枯槁、兵革频兴,八艮、雨旸顺序、五谷丰登、民多瘟疫,九离、雨水不均、亢旱为害、人民少乐”,皇极经世的宇宙观是以河洛地区为中心的,大家可以自己分析一下。

用对于皇极数我们切不可执迷其中,否则就是迷信了。我们研究国学时,须知古人创制的许多预测方法都是依托一个模型,这个模型都有缺陷和短板。打个比方说,汉代科学家张衡创制的地动仪就是一个模型,有科学的依据,在当时能发挥作用,但是也有时代的局限性,要随着科学的发展与时俱进。中国古代的皇极经世学术体系博大精深,今天给大家介绍的皇极数推岁序休咎只是一个知识点,其它如值年卦、声音说、策轨数等等很复杂。中华民族老祖先们在《周易》系辞中说“生生之为易,成象之为乾,效法之为坤,极数之来之为占,通变之为事”,“变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德”。发源于周易的国学文化千百年来开枝散叶,各有传承。走进新时代,我们固然需要传承老祖先留下的聪明才智,但是对其中掺杂着封建迷信的糟粕,必须预以辟谬厘清。《黄帝地母经》萌生流传于民间,显得粗糙。而皇极经世学说千年以来在道门羽客和林泉博雅之士间传承嬗变,不免泥沙混杂,无论专业人士还是民间爱好者,必须在批判的基础上予以研究!

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