一命二运三风水,四积阴德五读书,传道人风水易学_风水命理传道授业,答疑解惑
传道人风水易学
传道人风水易学
当前位置:网站首页 > 风水知识 > 正文

“天心十道定家宅,吉星高照出人才”何意?

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-29分类:风水知识浏览:2.62 K


我们大多数人在买房或者装修房子的时候,都要找一个合适的位置,就像我们打扮一样。当我们找到适合自己的那个,我们会觉得很幸福,心里没有负担。古人很重视这种习惯,但他们的关注更复杂繁琐,是地理整体性。风水艺术在中国有几千年的历史。风水的起源最早可以追溯到原始人类的狩猎时期。当时还没有系统的风水研究。人们只是根据自己的经验获得了一些基本的地理知识,使他们知道如何选择自己的居住地。《墨子·辞过》云:“古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处”。也就是说,在古代,人们没有盖房子的概念。那时候经常有猛兽出没。为了躲避他们,他们会选择住在高山和山洞里。这是最早的堪舆起源。

相传其创始人为九天玄女,“堪舆”一词最早是由汉代淮南王刘安主持撰写《淮南子》一书而成的:“堪舆徐行,雄以音知雌。”堪舆之术在中国有着悠久的历史,在家居安全、房屋定位等方面发挥了重要作用。古人在选择房屋和店铺时,通常会有风水先生用“天心十道”的方法,来看建筑物周围的方位是否得当。《天心十道》中的“天心”是指阴阳宅明堂的中心位置,而“十道”是以前后左右四个方向的四座山为对称基础,在中央明堂画一个十字,简称十道。

廖瑀在《泄天机·全局人式歌》中说:“十道要无偏。”他还评论说:“十道者,凡人宅处以十字定之,要四位应对均正无偏,周密不露,然后为天心正穴。”

明代徐继善在《人子须知·穴法》中对“天心十道”有更详细的描述。书上说:“天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。点穴之际,须详审勿使偏脱,否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前,不可脱后,前后盖、照之山不可偏左,不可偏右,如十字登对为美。”

风水学说,中国的地理堪舆术,源远流长,有迹可循。中国的建筑,从皇宫到百姓家中,或多或少都受到地理堪舆术的影响。完美的建筑不仅仅追求外观的美感,还要结合历史、地域、自然等条件,才能称得上是天、地、人合一的核心原则。

总结

我们传承文化更应该坚持科学理念,在日常生活中,我们经常会听到各种各样的民间说法。这些可能与我们的生产生活有关,也可能教会人们如何做人,说出生活的道理。总之,每一个的诞生都有它的社会背景,都有它在当时的价值,但正是因为不同的历史时期,不同的事件,所以很多说法并不都是正确的。我们应该以科学作为基础,辩证的去分析和理解。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。传道人风水易学仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。
传道人风水易学