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阳宅风水十二则有哪些,玄关风水十二禁忌有哪些

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-23分类:阳宅风水浏览:2.26 K


玄关风水十二禁忌有哪些

中国城市里的普通住宅。进门处玄关不大。一般会设置鞋柜。进门换鞋不麻烦。鞋子不会铺开一大摊。把鞋底的泥和灰留在换鞋处。而不会带入到室内(如客厅和房间等地方)。会根据不一样的户型、每个家庭的生活习惯来考虑鞋柜的尺寸和样式。并做些针对性的完善和升级。

比如设置雨伞位、钥匙位等贴心功能。从而确保玄关处的实用性和美观度。

1、按玄关大小进行设计对于玄关较小的家庭。建议将柜门设计成滑动门。厚度不要太大。容量以能存放15双鞋为宜。在墙上的组合型鞋柜。节省空间、造型特别。的鞋柜相反”如果居室面积较大。可以安装双门、层高和功能齐全的鞋柜。还可单独配换鞋凳(后面会做详细介绍)、雨伞桶等。

2、按鞋子数量进行设计家中的鞋并不全都收纳在入门处。在玄关处做一个美观、多用的小型鞋柜:如衣帽间、卧室、阳台等处为鞋预留一些位置。把季节性的及不常穿的鞋收纳在里边。

3、按鞋子性质进行设计如何在有限空间里实现。鞋柜内部的设计必须非常讲究。鞋子--高矮胖瘦”从而决定内部隔板的具mgc置”4按整体的居室风格进行设计玄关鞋柜是一进门的视觉重点。但也连着其他开放空间。所以在颜色、造型和风格上都需要与整体的居室风格相统一。才能让设计出彩。

祖先四代人。十二口按辈份分上下。排例同立一个大墓同立一个墓碑。供子孙纪念。按风水学说行吗

不同辈分的人不可以合葬一墓室。合葬在一个大墓地是可行的。但是必须分开墓室。同一墓室只能安葬一对夫妻(可加上小妾)。墓室要长幼有序。合理布放。一般最长者居中。然后按照一右一左的方式进行轮排。长者靠近墓碑。墓碑必须分开。并且跟所在墓室位置对应。碑文上先人名字跟墓室里对应。上面划分区域。

阳宅风水十二则有哪些

阳宅风水十二则

(一)城乡取裁不同原文:乡村气涣。立宅取裁之法。以山水兼得为佳。城市气聚。虽无水可收。而有邻屋之凹凸高低。街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。浅释:乡村地区。空旷气涣。在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛。虽无真水。但可以“高一寸兮即为山。低一寸兮即为水”来推论。故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之;可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言。城里阳宅得山水旺气者。其发福比乡村之宅要来的大且速。

(二)挨星原文:阳宅挨星与阴宅无异。以受气之元运为主。山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水。阳宅重门向。然门向所以纳气。如门外有水放光。较路尤重。衰旺凭水。权衡在星之理。亦无稍异也。浅释:阴宅和阳宅。玄空地学挨星用法。大致相同。唯阴宅重水。阳宅重气。因之。阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者。较路尤为重要。是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始。阳宅则以建造完成。并且有人入居住后。才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人。发生吉凶祸福之克应。和该阳宅之所有权人无关。

(三)屋向门向原文:凡新造之宅。屋向和门向并重。先从屋向断外六事之得失。倘不验再从门向断之。若屋向既验。不必复参门向。反之。验在门向。亦不问屋向也。浅释:古式建筑物。大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑。尤其是高楼大厦。屋向和门向很多是不同方向的。所以较为复杂。因此。屋向和门向(门的方位)要兼看。才是正诀。并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰。外局看山水星当令与否为凭据。

(四)堂局环境原文:凡看阳宅。先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事。及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物。落何星宫。辨衰旺。以断吉凶。浅释:山居之宅。首重山龙来脉mgc。平阳之宅当重水龙屈曲交汇。此为灵气所钟之地。所以要先看外局山星和水星是否当令。再看纳气口(大门)是否旺相。又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视。如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫。再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。

(五)大门旁开原文:凡阳宅。以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者。则用大门向。舆正屋向。合两盘观之。外吉内凶。难除瑕疵。外凶内吉。许小康。浅释:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向。若屋向和门向不同时。才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门。也可参断。唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者。又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等。也有很多外面大门。不同屋向者。此皆要参断之。

(六)屋大门小原文:凡屋与门。须大小相称。若屋大门小。主不吉。然屋向、门向皆旺。屋大门小亦无妨。浅释:阳宅纳气之口。即是大门。因之。房屋之大小。必须配相称之大门。才是吉宅。屋大门小。纳气必不足。宅气必衰。若屋

(七)门向生旺向、门向生旺者较无妨。但发福却有限。还是要以屋门相配。又得生旺者。才可大发财富、添贵丁矣。原文:凡旧屋欲开旺门。须从旧屋起造时。某运之飞星推算。如一白运。立壬山丙向。旺星到坐。原非吉屋。到三碧运。在甲方开门。方能吸收旺气。缘起造时。向上飞星三碧到震。交三逢乘时得令。非为地盘之震三也。若开卯门。亦须兼甲。以通山向同元之气也。浅释:住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变。除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局。大门不得旺气(九紫为退气星)。所以不发财富。到三运时。向星三到震宫。又开甲门。乘当旺之气。大发财富(壬山丙向开甲门。地元来龙地元门最吉)。若开卯门要兼甲通气亦大吉。

(八)新开旺门原文:凡旧屋新开旺门后。其断法。可竟用门向。不用屋向也。打灶、作房。亦从门向上定方位。(王则先按):此指旺门大开。原有大门堵塞。或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆。与乘时立向无异。若开便门以通旺气。则取同元一气。仍照起造主极之屋向断之可也。浅释:若旧宅旺门已过。由旺变衰者。宜用改换天心之法。来补救之。否则。必要堵塞或紧闭原有大门。另开一新的旺门。才能续发财利。若门向、屋坐空亡者。可改门向一、二分来转凶为福。唯大门不可歪斜过多不吉。

(九)旺门蔽塞原文:几所开旺门。前面有屋蔽塞。不能直达。从旁再开一低小便门。以通旺门。则小门只作路气论。不必下盘。浅释:当旺向星到大门纳气口。为旺门。若前面有高屋阻塞。乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行。只作路气看。即使为旺门。其作用亦不如正大门之效用。

(十)旺门地高原文:旺门门外有水。本主大吉。但门基反高于屋基者。虽有旺水。不能吸收。门基高于门内之明堂者。亦然。若门外路高当别论也。浅释:大门纳旺气门前又见真水。是很吉利的。但若门基高于天井或厅堂。则会对纳气产生阻碍。使吉效降低。如门前整修使马路加高。使得外面路基高于屋内地面。则成逆水朝堂之势。若能使其不急、不漏、顺畅。则又利于纳气。可做吉论。

(十一)黑同(巷)原文:凡宅内有黑同不见日空者。作阴气论。二黑或五黄加临。主其家见鬼。即不逢此二星。亦属不吉。浅释:黑同指不见阳光指黑巷。阳宅内黑巷或居民楼底层等终年不见阳光。又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、发霉者。逢挨星、飞星二五加临者。易生鬼怪或发生怪异之事。凡住宅以明亮、通风、干燥为吉象。应开大门或大窗。引旺气入门。并引阳光正气入屋内。或点灯(日空灯、电灯)终年明亮。并经常播诵心经、金刚经、六字大明咒。除去邪秽之物。保持宅内干净明亮整洁。可化鬼怪于无形。保主家之平安顺遂。

(十二)造灶原文:不论宅之生旺衰死方。均可打灶。但生旺方可避则避。灶以火门为重。灶神坐朝可弗问焉。火门向一白。为水火既济。向三碧、四缘为木生火。均为吉灶。火门向八白。火生土。为中吉。向九紫。亦作次吉论。但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向。因火克金也。二黑、五黄更不宜向。因二为病符。五主瘟毒。然火门所朝屋。至八、九运打灶。仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶。火气太盛。恐遭火患。此造灶方位之概略也。

怎么看墓地风水直断口诀

阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水朝拜水在向前三方之水归聚于明堂。在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

二、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。向前来水八字流。多主夫妻不到头。财产荡尽小口死。家败人亡怨此由。

三、卷廉水向上的水向坟的方向流来叫卷廉水。诗曰:茫茫大水卷向前。公爹抱着儿媳睡。侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形。主儿孙后代辈辈穷。向前如有水塘呈此形状也算。这应是一处滩头去水的形式)。

五、艮前水不管立什么向。只要东北方有水相聚。出偷摸之人。水大出匪首。坟墓要遇艮前水。家中必定出土匪。

六、玉晶水明堂前水如圆镜。四季不枯干水透明无杂。味稍呈甜味。玉晶之水在向前。家里无官也清闲。

七、天池水在向前的群山之中。顶峰后斜坡上有如同汪塘之水。四季不枯。周围群山俊秀。天池周围必有真龙结穴。向口对准天池。出文武大贵之人。

八、望月水向前明堂如半圆弯月一样。向外弓。水清清澈透明。出男女俊秀。女性发贵在前。

九、发贵水向前明堂分上下二水贯通。水同归一路。上塘为仓。下塘为库。如果在山地有此向为龙吐须。如果离庄子太近的周围左右。多生女孩。如宅后出现。

十、八煞水向前有四道河流。水从四下流去。不能同归一路。如有此水。此水叫做八煞水。

十一、反跳水向前左水来到右。从右反左而行。出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水明堂中间有一斜路通过。如扛尸之形。或有外人死在家中。或家人死在外乡。

十三、斜飞水明堂在坟一边有倾斜。形状如刀似剑。在向前三方之水归聚于明堂。形成明堂外边三方高耸。在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰:明堂之外高又高。儿儿孙孙皆英毫。家中出秀才。

以上十三水。水不干涸是关健

风水:十贵、十贱、十富、十贫十贵风水学术语。指有关龙、穴、砂、水的十种吉形;

风水术认为有这些特征可结贵穴。五贵砚台笔架。六贵官诰釜钟。七贵圆生白虎。八贵顿笔青龙。

青龙双拥:是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。

龙虎高耸:是指穴的左右两边的山形清秀高峻。势雄力远。

嫦娥清秀:是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围。山形明媚秀丽。是指穴的周围有山形似旗、鼓形状。

砚台笔架:是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状。后代主出科考文人。

官诰釜钟:是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状。有像竖立的广告牌一样匾平的石山(官诰)。主出人封官得诰。

圆生白虎:是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙:谓左山形耸秀。

屏风走马:是指案山后又有更大的开阔平原。寓意可操练大量军队。

水口重重:是水口关拦紧密。指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。

风水术认为这样的地段无气融结。葬之不吉。一贱八风吹穴;二贱青龙飞去;三贱摆头翘尾。四贱前后穿风;五贱山飞水走。六贱左右皆空;七贱山崩山裂;八贱有主无宾。

谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞去者。谓左山青龙没有顾穴之情。飞奔、走窜、反背。弃穴而去。水口分流。摆头翘尾者。无情向穴。玄武、朱雀不全。山飞水走者。山、水不绕穴、护穴场。青龙白虎不全。左右两边低陷。星辰破碎。谓龙无随从。穴无缠绕之孤山独龙。

风水术以指龙、穴、砂、水的十种优良形象。指有利于葬事。

一富朱雀悬钟;五富山奇耸秀;于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为其地段品质低下。

二贫水落空亡;

三贫城门破漏。

四贫水破直流;

五贫背后仰瓦;

六贫四水无情;

七贫水破天心;

八贫孤山独龙。

水口不锁。则气不凝聚。随水流去。水落空亡者。是指流水虽美有情。但罗盘用事错乱。没有收水出煞。城门破漏者。是指水口散漫无收。没有水口;

水口无捍门山、华表山、罗城禽兽以关拦。水以弯环绕抱。屈曲之玄者为吉。水破直流者。谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势。四水无情者。不绕穴。不聚天心。水破天心者。是指河流在明堂中直奔而出。类似将明堂人为的镜破成两半。

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