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道术分为几种?有会风水道术的人吗?

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-19分类:风水知识浏览:2.1 K


有会风水道术的人吗?

风水是所有数术中理论中最多。门派最多的术数。其历经千年的发展。演变出来的派别也多彩纷呈。学习风水。首先要记住:风水的总目的:迎生避死;总原则:形理兼备。无论哪派的风水。都以这个为目的。风水是实践学。学了要用。才有进步。风水又是拟人学。是真正以人为本的。

风水的大定义为:堪舆:堪为天。舆为地。参天地之术也;风水实际在讲天。所以古人说:“葬地实为葬天”。风水得根据在于天道得运行。星体得会合。天有气。地成形。风水是天道地道学。关键就是要和人道相结合。才是真风水。这里要注意从八字、八卦论。叫“算”。有信息。没有具体得改法。到一个地方看看风水。说说吉凶。叫“看”。只说明现状。风水的最高层次为“做风水”。化凶为吉。研究术数的目的就在于应用。化解。催吉。不然研究了只知道吉凶。则术数不为一物。毫无意义。

因此以后会有系统的讲风水。八宅。玄空飞星。大卦。龙门。辅星还穿插讲峦头。时间一般在下午。真心想学风水之人需要受得住寂寞和枯燥。并且要经常性多多实践。天干、地支。五行。八卦是基础。先说五行。一般说来。我们使用的为正五行。但风水中。

五行有多种分类。正五行。其诀云:东方木。南方火。西方金。北方水。中央土。正五行用以定方位。八卦五行。其诀云:震庚亥未巽辛木。乾甲兑丁巳丑金。坎癸申辰水。离壬寅戌火。坤乙艮丙土。

八卦五行以司形局。洪范五行。大五行。其诀云:甲寅辰巽大江水。戌坎申辛水亦同。震艮巳三原属木。离壬丙乙火为宗。兑丁乾亥金生处。丑癸坤庚未土中。洪范五行以穷山音。

三合五行。以三合局论。风水中的五行很乱。现在只用正五行以配二十四位。24方位:在后天八卦的基础上。没卦下含3山。为24。八干四维加12地支。组成一个圆。八干无戊己。因土居中。二十四山向。包括了十二个地支、八个天干、四个四维。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中央故在不其中。四维:乾、巽、艮、坤。后天八卦。每卦下配三山。在二十四山向中。天干缺戊己。八卦缺坎、离、震、兑。因地位在西北。东南。东北、西南。天干的戊己。在中央为土。于后天八卦为五黄。天干的戊己。在中央为土。于后天八卦为五黄 这是风水用以定方位。坐向的基础。格龙。消砂。纳水。定向都以24山为基础。根据不同的学派。24山下有更细的分法。以后再讲。24山有阴阳。

阴阳三合三元有不同的分法。风水理气分为三元三合两大派。

三元:乾巽艮坤壬甲丙庚寅申巳亥为阳刚才的图上。红色为阳。为三合法。明白阴阳以后。就用以乘龙立向。龙向以净阴净阳为主。如阴龙阴向。三元指人元。天元。地元是一种说法。三元主要指运而言。3元9运是最流行得一种。还有2元八运等。2元八运分为上下两元。各4运。对于阳宅。则是收生旺之气。阳宅。门为关键。门为人嘴。吸气吉凶很关键。风水根据不同的目的。有不同的看法。阴宅要藏风聚气。阳宅要收纳旺气。做生意的要财气流动。居住要气稳蓄积当官的要催官。因为很难有十全十美的地。所以。风水讲求目的性。地有地运。人有人运。所以。风水讲求“得时而用”。得时。即得运。

有句俗语:“富不过三代”。也就是说地理是有一定运气的。地理是地和理得合成。地指形状。山川水流得样子。理指地气、天道得运行规律。定向的方法:这个很重要。因为现在建筑物形状多变。楼房定向。先明白哪边前。哪边后。在单元门前分金。床、坐。皆可分金。

1、定向的重要性。定向是起星盘的依据。是理气吉凶断验的依据。

2、现在流行的定向方法。

一 以私宅之门立向。(如单元楼即以各自私房门定向)

二 以道路所在之门立向。

三 以总门之向。(如单元楼即以总楼门定向)。

四 以阳定向(取阳宅受阳光最多的一面。如很多窗子。客厅。及其它一些因素定向)

五 以门牌定向。有些住宅有前后二门。便以有门牌一方为向。 

六0以面背定向。即后高前低的住宅。便以后为坐。前为向。

3、原则是以大门。总门定向。对于整幢的单元楼应采取以楼门。单元门定向为准。若单独之宅(独栋的。不是指分房的)。则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线、门的作用等因素来定向。这是原则。下分基本情况和特殊情况。

教会你使用几种灵验的风水道术

教啊。我们看看

道术风水学习

江西赣州兴国县梅窖镇三寮村。那个村号称中国风水文化第一村。村里有很多国家有名的家居风水。 你可以去看看。

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(《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》)。据说是杨筠松杨公真传下来的风水学。 《周易》《连山》《归藏》《周易》《连山》《归藏》。此三门为易学之至高学问。《奇门遁甲》《三奇》《六壬》《奇门》《八门演禽》《梅花易数>> 关于道术的书有<<早课>>.<< 晚课 >>.<,北斗经>>.<< 雷经>>.<< 道德经 >>.<<三观经 >>.<<龙门秘旨>>.

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五行道术民间流传叫广的有五行遁法想必不用解释了 也算奇门里的 另外有4大水法36中水108小水的说法 常见的是天医类的 医术较多 医人医鬼的都有现在医鬼的少见了基本失传 雷法也算五行中的木法吧 火法现在没怎么听说早前听说茅山还有三昧 幽冥 五雷火等等 个人学识有限其他的就较少了~其实在道术中是没按五行那么分的 五行和阴阳一样一般都是宏观的宇宙概念 是一种能量运用的规则 所有的东西都离不开他 但是一般的道法都是混用的

我想学风水术。或道术。不知道哪有……

。崆峒武当

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注-册-阴-阳-师、狡-猾-的-风-水-相-师、都-市-风-水-师;这些都是最牛的。比盗墓笔记。茅山后裔。鬼吹灯都强。

道术分为几种?

道教之术繁多。共分五大类。道教五术大概解释如下: 

一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”。以达充满身心 的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力。治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神。进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。 总而言之。“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。 

二、医 所谓“医”。是利用方剂、针灸、灵治等方法。以达保持健康、治疗疾病的一种方法。 方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称。是利用人的脉络、气血循环的原理。刺激患部。来治疗疾病 的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)。进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。 总之。“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式。以治疗人的疾病的一种方法。 

三、命 所谓“命”。就是透过推理命运的方式来了解人生。以穹达自然法则。进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。 总之。“命”是以推定人的命运。进而达到趋吉避凶的学问。从而改善人类发展的需要。 

四、相 所谓“相”。一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种。以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法。印在中国。以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称。通过五格剖相。同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水。以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术。 墓相(风水)——也就是阴宅。以通过选地安葬祖先。而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

 总之。“相”是对眼睛所看到的物体作观察。以达趋吉避凶的一种方法。 五、卜 所谓“卜”。它包括占卜、选吉、测局三种。其目的在于预测及处理事情。其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。 占卜——所谓占卜。是以《易经》为理论依据。结合天、人、地三界所相互制约而推断吉 凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表。通过布局、布斗、符咒等结合。处理事物发展 不吉的因素。 其主要运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表。通过十二运卦象之术。是推算国家政治命运、 气数、历史变化规律的术数学。

有会风水道术的人吗?

风水是所有数术中理论中最多。门派最多的术数。其历经千年的发展。演变出来的派别也多彩纷呈。学习风水。风水的总目的:无论哪派的风水。风水是实践学。学了要用。风水又是拟人学。

风水的大定义为:堪舆:风水实际在讲天。所以古人说:葬地实为葬天“风水得根据在于天道得运行”星体得会合。风水是天道地道学。关键就是要和人道相结合。才是真风水。这里要注意从八字、八卦论。没有具体得改法”到一个地方看看风水。说说吉凶。风水的最高层次为“做风水”研究术数的目的就在于应用。不然研究了只知道吉凶。则术数不为一物。因此以后会有系统的讲风水。辅星还穿插讲峦头。真心想学风水之人需要受得住寂寞和枯燥。并且要经常性多多实践。天干、地支。八卦是基础。

先说五行。我们使用的为正五行。但风水中。东方木。南方火。北方水。中央土:正五行用以定方位。震庚亥未巽辛木。乾甲兑丁巳丑金。离壬寅戌火。八卦五行以司形局。洪范五行。大五行。甲寅辰巽大江水。震艮巳三原属木。离壬丙乙火为宗。

洪范五行以穷山音。风水中的五行很乱。现在只用正五行以配二十四位。24方位。在后天八卦的基础上。没卦下含3山。因土居中。包括了十二个地支、八个天干、四个四维。地支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊与己在中央故在不其中。乾、巽、艮、坤。后天八卦:每卦下配三山;在二十四山向中。八卦缺坎、离、震、兑。于后天八卦为五黄。天干的戊己。在中央为土。于后天八卦为五黄 这是风水用以定方位。坐向的基础。格龙。

定向都以24山为基础。根据不同的学派。24山下有更细的分法。以后再讲。阴阳三合三元有不同的分法。风水理气分为三元三合两大派。乾巽艮坤壬甲丙庚寅申巳亥为阳刚才的图上。红色为阳。龙向以净阴净阳为主。

三元指人元。三元主要指运而言。还有2元八运等。2元八运分为上下两元。则是收生旺之气。阳宅。门为关键。吸气吉凶很关键。风水根据不同的目的。有不同的看法。阴宅要藏风聚气。阳宅要收纳旺气。做生意的要财气流动。居住要气稳蓄积当官的要催官。风水讲求目的性。风水讲求。也就是说地理是有一定运气的”地理是地和理得合成。地指形状。

道术分为几种?

道教之术繁多。道教五术大概解释如下:就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“以达充满身心 的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力。筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神。进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础。进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问“是利用方剂、针灸、灵治等方法“以达保持健康、治疗疾病的一种方法”方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称。是利用人的脉络、气血循环的原理。来治疗疾病 的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)。进而以治疗人疾病的一种方术。就是利用方剂、针灸、灵治等方式”以治疗人的疾病的一种方法。就是透过推理命运的方式来了解人生”进而改善人命的一种学问。

紫微斗数”其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础”是以推定人的命运“进而达到趋吉避凶的学问”从而改善人类发展的需要。印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”以观察存在于现象界形相的一种方术。印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法“以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称“通过五格剖相”同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类。

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