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论风水中三般卦真义,父母三般卦中六十四卦的哪几卦

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-17分类:风水知识浏览:762


什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看!|【 玄空风水 】求答案

什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看!《天玉经》是杨公风水术理气的专著。问世以来。不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多。多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现。凡不是用三合理论去解释《天玉经》的。都存在跳行解释的现象。不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦。可删”来搪塞。令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货。

《天玉经》全文都是七、五语句。而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的。如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓、古宅。肯定可以发现:杨公及其高徒用的是三合的理气方法。风水术是易学的一个应用分支。离不开易学哲学的理论指导。

杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。易学哲学认为。世界是从无到有。从无极到太极。一生二。二生三。三生万物发展起来的。三是世界的一个临界点。逆而退。经太极两仪而返回到无极的混沌状态;顺而下。则生生不息而万物生发。万千世界都是由“三”产生出来的。杨公将对与人类生存、生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上。无疑是高瞻远瞩的。

三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦。并非对先后天八卦理论的否定。而是在对八卦理论高度理解的基础上。对八卦基本理论的高度概括和活用。“江东卦”即是后天八卦的震卦。“江西卦”即是后天八卦的兑卦。“南北卦”即是离卦和坎卦。后天之离即先天之干。后天之坎即先天之坤。后天之震即先天之离。后天之兑即先天之坎。震为木。兑为水。离为火。坎为水。父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性。

这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行?在上一讲中已经做了说明。土居中央而分布于四面八方。母随子性。杨公将其并入水局。

杨公风水术理气的理论要点就是金、木、水、火四大局。即“父母三般卦”。“江东一卦从来吉。八神四个一;江西一卦排龙位。八神四个二;南北八神共一卦。端的应无差。”江东卦包含丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八神(八山)。江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干八神(八山)。南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬、字、子、丑八神(八山)。有的解释将属于火的巳列为江东卦。将属于水的亥列为江西卦。是不恰当的。

杨公风水术基本上不用八卦。经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》。就难免会南辕北辙。“八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜。历史上许多人试图揭开这个谜。可是都没有真正解清楚。很多是牵强附会的。因为。杨公的经文是用隐语写成的。只有经过师承指点才能明白其中的含义。

“江东卦”中。水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八个“挨星”;火局有己丑、丙寅、丁卯、甲辰四个“挨星”;金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”;木局有癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局:只有火局有四个“挨星”。

所以说“江东八神四个一”。“江西卦”中。水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七个“挨星”;火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”;金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四个“挨星”;木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四个“挨星”。四局中。有四个“挨星”的有金局、木局二个。这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。

为了师门保密的需要。杨公不直接说七十二龙。而将其叫做“挨星”。挨者。靠近、依附之意也。七十二龙是地盘二十四山的附属盘。紧临二十四山盘。称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”。是不恰当、不贴切的。

什么是风水中的南北父母三般卦

这是玄学最高学术:不言传!去读《地理辩证》能不能入门要看你的造化……

风水学中什么是父母三般卦

父母只两挂

三般卦和父母三般卦的区别是什么?本质有什么不同

三般卦是杨公风水的法门,是以山星,向星及运星合组,主要用来逢凶化吉. 一般三般是连珠三般,父母三般则取三元之数(有三组,147,258,369)两者间的差异是父母三般因为掌握三元贯通,除了化煞之外,还能带来人和. 不过,个人还是建议,只要扯到风水,尽量不要无师自通,免得学错了,自己也不知道. 顺便补充,目前处于八运(2004——2023)。连珠三般卦的格局有:辰山戌向、戌山辰向;父母三般卦有:艮山坤向、坤山艮向、寅山申向、申山寅向。

父母三般卦中六十四卦的哪几卦

和64卦没有关系。这是风水上使用的。

风水论中:吉论。凶论。中等论各代表什么意思?

吉论。就是方位不错或者有克制的东西。能逢凶化吉。当以吉论。中论就是不好不坏。谈不上差也谈不上多好。而凶论就是这个地方很差。发生一些不好的事。也可以解释为凶地凶事。看风水这是要罗盘来看的。而且还要九宫套八卦。来确定年年凶吉的方位。再通过一些手段来给这些方位经行一定的克制化解。而且这个凶吉的方位是年年有变化的。一般人是套不出来的。就是那些所谓的大师都不可以。看命算卦的高手在民间。要么不要钱。要么要价不菲。望采纳

那位朋友有易学上八斗七星打劫法新解

《天玉经》:“识得父母三般卦。便是真神路。北斗七星去打劫。离宫要相合。”“识得父母三般卦。便是真神路。”杨公已经言明父母三般卦也。174为坎兑巽三般。693为乾离震三般。285为坤艮中三般。识得卦者自然去动用此三般卦。不识卦者乃去劫147、258、369之运也!“北斗七星去打劫。离宫要相合。”北者坎也!北斗者立极之气也!七星者七个宫位也!乃一七四、九三六和中五宫也。艮坤两宫不能打劫者。盖因艮坤两宫乃生死之二门也!打劫者劫零照之气通用也!离者火也!相合火者27也!杨公于此已然言明坎离二宫相合打劫者27局也!明此27者。自可明了言中“三般”、“七星”之“三——七”运用尔。北斗七星去打劫。离宫要相合者。即坎宫合打劫零照之气通用、离宫亦要同时合之也!如此方能同时七宫通气尔!蒋公大鸿向姜垚透露“北斗打劫”即坎、离二宫。已是泄尽天机。可惜世人未明其义。反而相讥蒋公。屈蒋公也。凡一二三四运俱与坎宫合六七八九生成。凡六七八九运俱与离宫合一二三四生成。除此坎离二宫而他宫不能也!五运各宫山向运星自可合十通气。合打劫者亦坎离二宫矣。三元九运合七星打劫法唯坎、离二宫27局也!“离宫”要相合者。“离宫”另一义亦为两宫、近宫;相合者:亦乃山中向与城门之七星合生成、合十也!合一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友也!合天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射也!合1649、合2738骨肉一家亲也!合此方能使坎兑巽、乾离震之三般卦与中宫媾通。劫夺他宫零照之气。合此方能使衰运变为旺运。若山水合情、布局合法。可保三元之不败矣!古今精通此术的明师皆不敢泄露北斗七星打劫之天机。怕遭天遣。佛曰:我不入地狱 谁入地狱。慧法本为佛门弟子。朝五台、礼普陀。始通北斗七星打劫法之真义。往来学易者诚不易呼!今慧法泄尽北斗七星打劫法之真机。造福于世。希望有缘学会此法之人好好珍惜。为有德有缘之人造福矣!庞氏七星打劫局口诀:水地廉下破 破文禄运起文武天子下 天子起禄武人下文武位 人兼位武文火地下廉禄 坤起破文廉天下文武运 乾变武禄文文武丁下人 武文起人元章仲山後人告诉曹秋泉:“今年三运丙山壬向、午山子向。均能打刼”。三运.丙山壬向运盤 三运.丙山壬向兼盤6 9二2 4七4 2九8 8二4 3七6 1九5 1一7 8三9 6五7 9一9 7三2 5五1 5六3 3八8 7四3 4六5 2八1 6四三运.午山子向运盤 三运.午山子向兼盤8 7二3 3七1 5九8 6二3 2七1 4九9 6一7 8三5 1五9 5一7 7三5 9五4 2六2 4八6 9四4 1六2 3八6 8四从以上三运丙山壬向和午山子向的下卦星盘和替卦星盘看出:三运丙山壬向下卦局和午山子向替卦局符合北斗七星打劫法!山人已经把北斗七星打劫法的天机道破出来了。希望有缘之人好好珍惜。为有德有缘之人造福!杨救贫在其著作《天玉经》中向后人打哑谜说:“北斗七星去打劫。离宫要相合。”深入研究三元风水的人都知道这是杨公地理三元不败的最上乘做法。秘密中的秘密。例如:杨救贫为自己的首徒曾、廖两家所做的祠堂。又在邻县于都所做的当地名墓神仙地。三僚出的国师廖炳在广东饶平所做的王姓发祖地。一江西明师在清末为广西龙州县所做的刘姓祖坟(是龙州县名墓。葬下当代即出一名将军。至今还人才辈出。富贵双全。)等等富贵不替的大地均合北斗七星打劫法。“北斗”者北极第一星。为紫微垣。天之王者所居。静而不动。众星环绕拱斗。贵极之星。又有北斗所指众煞潜伏之说。从中国历史可以看出。长久帝王者。一统天下。莫不是从北征服南方而终一统天下。而居南方的统治者都是短命王朝。杨公在这里说的北斗。其实是指尊贵长久之意。“七星”是指先天卦坎七之数。后面的“离宫要相合”。明明杨公是说:若要长久的富贵。坎离要相合。这里的“相合”也可指为交媾。而后天的坎离正是先天下的大父母乾坤。杨公也在暗示上应天星下应河洛。天星和河洛有着紧密的关联。至于怎样的打劫法。先师戒律。不敢轻泄。论七星打劫与三元气通七星打劫是玄空学中一个星盘格局。现在玄空学术界中对此格局的争议非常之大。各种有关于七星打劫的理论层出不穷。但真正的七星打劫的方法知道的人极少。非得师传不可。其中以无常派的七星打劫方法最为正宗。目前市面上的打劫法均为沈氏所传。在我看来。家居风水级人物中。只有台湾的钟义明先生和北京的庄老先生等少数地师知道真北斗打劫。在这里将介绍目前部分人用的滇南的七星打劫方法、沈氏打劫、谈氏打劫法等。打劫为什么这么吸引人。因为这是保持住宅三元不败的一种方法。非忠信廉洁之辈绝不可用。有些反对玄空学说的人认为。玄空理气二十年一替。换句话而言。也就是二十或者四十年我们所住的房子风水就不好了。而纵观我们周围的房子。有的房子甚至七八十年都很好;又如皇家帝室。按照一般的理解每二十年就要新修以保持旺气。事实上并非如此。打劫法就是保持三元不败的一种应用。打劫就是将与当运相反的气通过同合的方式。化敌为友上中下三元气相通。从而保存旺气不断的流通。首次公开“七星打劫”的千古不传之秘]首次公开“七星打劫”的千古不传之秘首次公开“七星打劫”的千古不传之秘(此为赣南堪舆的易海一黍先生所写,我在此转载)杨公《天玉经》中“北斗七星去打劫。离宫要相合”是一句千古不传之秘。北斗七星位于天球之北方。壬子癸三山位于地球北方。“打劫”即利用、收纳它卦堂气之意。杨公风水术是以七十二龙为中心格龙定向的。北斗有七星。坎卦壬、子、癸三山下的挨星有九个。为什么不说九星。而说“北斗七星”呢?原来。因为天气不入地。天干壬、癸二山的正中乃是空亡龙。所以“北斗”方——坎卦三山九龙中。只有七龙(即七星)可用。这就是“北斗七星去打劫”的意思。壬、子、癸三山可用的“七星”—— 七龙中。有水龙二、金龙二、火龙、土龙、木龙各一。“离宫要相合”是指丙午丁方的砂水要与所用的龙相配。例如。戊子来龙入首。立子山正针火龙坐度。丙午是火龙的帝旺宫。丁是衰宫。丙午二方有秀砂高耸。或有秀水朝来。丁方平伏。这就叫相合;丙子水龙入首。立子山兼壬水龙坐度。丙午丁是水龙的胎养之位。是六秀之吉位之一。有秀丽之砂水。也是相合。但如果是甲子金龙入首。立壬山兼子金龙坐度。丙午是沐浴之位。有水朝来是谓桃花水上堂。主后代嫖赌败家。此即为不相合。如果是壬子木龙入首。立癸山兼子木龙坐度。丙午是木龙的死宫。丁是木龙的墓库。如果丙午丁三方有水朝来是为死墓水上堂。大凶。也是不相合。举一而反三。东斗、西斗、南斗同样存在“七星去打劫”。对宫要相合的问题。“七星打劫”的意思就是指对宫的砂水要临禄、旺二宫。与“乾山乾向水流乾。乾宫出状元;......”是一致的。图画怎么发不上来

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