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六爻飞支与《河洛理数》元堂爻位式

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-17分类:八字命理浏览:2.38 K


“元堂”是《河洛理数》中非常重要的一个概念,它由命主的出生时辰推出。在《河洛理数》中,“元堂”指的是先天卦中的一个“爻”。寻找元堂爻位有一套确定的程式,所以叫做“元堂爻位式”。

先天卦中的“元堂”就是六爻中的“动爻”,将此爻变化则可得到“后天卦”。关于“动爻”的详细说明大家可以自己查阅相关资料,我这里就不赘述了。“元堂”这个概念在八字理论中没有非常合适的理论来匹配,如果有的话我认为是“格局”。为什么是“格局”?书中说:“元堂定位,可以知人之赋分,亦可以卜人之性情”,跟八字中的格局最为相似。而后面我们要讲到的“元气”和“化工”,则更像是八字中的“十神”。

“元堂”的原意是什么我也找不到,但“元”的意思是“首位”,应该可以将“元堂”理解为四合院的“厅堂”,或“正房”。寻找元堂的理论十分复杂,我们只能简单地做个说明。

定子午时辰爻位

首先,将出生的十二个时辰分阴阳,子丑寅卯辰巳六个时辰为阳,午未申酉戌亥六个时辰为阴。比如纪晓岚的八字“甲辰辛未丙戌甲午”,午时出生则时辰为阴。

阳时出生的人从先天卦中“从下到上”寻找第一个阳爻,然后将子时定位在第一个阳爻上。阴时出生的人从先天卦中“从下到上”寻找第一个阴爻。然后将午定位在第一个阴爻上。

因为纪晓岚出生在午时,所以其元堂就是在四爻。如果是申时呢?则将地支在六个爻上“飞”,“飞”的原则如下:

首先在跟时辰同阴或同阳的爻上飞,按照顺序飞一次或两次(后面会讲到什么时候飞一遍,什么时候飞两遍),然后再从下往上在异阴或异阳的爻上飞。在《河洛理数》中,把一个爻上同阴阳地支飞两次叫做“重宫”(重叠),把阴支飞入阳爻或阳支飞入阴爻叫做“寄宫”。由下图可以看出,申时则上爻为元堂。

如果只有一个阴爻,则“子丑”或“午未”在一个爻上出现两次,然后飞到其他的爻上。比如下图中巳时出生的人元堂在五爻。

这个规律非常重要:阳时出生的人,先找第一个阳爻,然后从下到上在所有的阳爻上飞。如果阳爻飞完,子丑寅卯辰巳六个阳支仍然没有飞完,则从下到上在阴爻上飞。阴时出生的类推。

《起元堂诗》说:“阴阳一二重而寄,三位虽重没寄宫,四五无重应有寄,纯爻男女不相同”。这段诗诀其实是对前面所讲的“飞”的规律性总结:如果同阴阳的爻是1个或两个,则6个地支没办法全部排在同阴阳的爻下,所以有寄宫。如果同阴阳的爻是3个,则6个地支飞两轮后正好填满。

“四五元重应有寄”,当同阴或同阳的爻有4个以上,则同阴或同阳的爻只飞一遍,然后再顺序从下到上飞异阴或异阳。为什么会这样?是因为寻元堂有个最重要的原则,那就是6个地支必须排遍所有同阴或同阳的爻,且同阴阳的爻里飞入的地支数量必须一样,所以只能飞一遍。

因此,如果同阴阳的爻有3个或以下,则同阴阳的爻飞两遍,然后再飞其他的爻。如果同阴阳的爻有4个或以上,则同阴阳的要只飞一遍,然后再飞其他的爻。只要记住这个规律,则寻找元堂非常简单。

“纯爻男女不相同”。什么叫纯爻?就是乾坤二卦,这两个卦里只有同一个五行的爻,没有其他的爻,所以叫纯爻。关于乾坤二卦的元堂如何寻找,是下篇文章的话题了。

寻元堂的方式就是“飞”。堪舆学中有“九宫飞星”,我们可以将其名称套用到《河洛理数》的寻元堂上,因此我们可以认为《河洛理数》的寻元堂是“六爻飞支”,即十二地支在先天八卦的六爻中“飞动”以寻找元堂。“元堂爻位式”就是“六爻飞支”。

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