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风水点穴秘法,阴宅风水点穴秘诀,风水点穴怎样辨别真龙

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-13分类:风水知识浏览:1.56 K


什么是点穴 阴宅风水点穴秘诀

桐杨居士专精阴宅点穴之法。希望对您有所帮助。风水论穴。亦属比喻:这就象人身的穴位。取义至精。选穴方法谓穴法。须总体权衡龙法、砂法、水法。

故有谓:穴者。山水相交。阴阳融凝。情之所钟处也。就穴法而论。穴的选择。关键在于“内气萌生。外气成形。内外相乘。风水自成”。即内气萌生。言穴暖而生万物也。外气成形。言山川融结而成形象也。生气萌于内。形象成于外。实相乘也。

就是说:城市或其它建筑物选址的落脚点。应在龙、砂、水重重关拦。内敛向心的围合中。这种格局。即现在我们所说的场所。一方面能够倚靠周围山川拱抱。以阻御风吹。抵抗砂袭。迎纳阳光。阴阳和合。形成良好生态的小气侯。另一方面。龙、砂、水种种景观意象。皆钟情在穴中。赋予人最丰富的感受。得到游目骋怀的心性寄托。所谓穴不虚立。必有所倚。以龙证穴。以砂证穴。以水证穴。因形拟穴。全其天工。依其环护。务全其自然之势。期无违于环护之妙而止耳。乃至“如画工丹青妙手。须是几处浓。几处淡。彼此掩映。方成佳景”等等。

皆说明了穴的选择。实际上穴的选择。应是山水的选择。即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻:穴本含点的意思。再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回。冲阳和阴。土厚水深。郁草茂林之一区。

所以穴法又称此大格局的“区穴”。更常以明堂、堂局诸语代称。又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即:明则取义于照临而忌塞。堂则取义中正忌偏颇。

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古来堪舆大家。咸称寻龙穴容易点穴难。葬经亦云三年寻龙十年点穴。其理安在。盖寻龙为未成之局。可以任意选择。点穴为已成之局。一经点定。关系其家兴衰成败。怎可不慎乎?至于点穴法。因势而异。受是将古人点穴歌诀录下。曰:山昂穴窄高处点。四面平和低处凹。砂局均匀中正作。旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐。乐空下短定翻身。有来有去寻结穴。山穷水尽向腰寻。四团高逼穴易压。岭上寻纵为最宜。四处低旷穴恐露.麓下留情窟藏好左高垃穴宜寻右。右高压穴宜寻左、前逼穴宜向后移。

风水点穴?

风水点穴。千言万语。就是为“仙命”找到适合他(她)入住的寿藏地而已。这早在郭璞古本葬经上讲:“穴吉葬凶。与弃尸同”。这穴是吉是凶。是针对葬的那个亡人的仙命来认定的。并不是说找了一处“吉穴”。什么人都能进去入住大吉;命不该住那的。“吉穴”也是鬼屋的!跟抛尸没啥两样!后世的堪舆师。多夸大了吉穴的作用。而勿视了以人为本的理念。因此。在点穴上花的功夫不少的。但“人杰地灵”。可遇不可求的事别人很少谈的!

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葬经提出:“葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白狐驯俯。形势反此。法当破死。故虎蹲谓之衔尸。龙踞委之嫉主。玄武不垂者拘尸。朱雀不舞者腾去。”所说青龙、白虎、朱雀、玄武。

《葬经翼》把它们称之为“四兽”。并阐述道:“夫四兽者。言后有真龙来往。有情作穴。开面降势。方名玄武垂头。反是者为拘尸。穴内及内堂水与外水相辏。萦回留恋于穴前方。名朱雀翔舞。反是者腾去。贴身左右二砂。名之曰龙虎者。以其护卫区穴。不使风吹。环抱有情。不逼不压。不折不窜。故云青龙蜿蜒。白虎驯俯。反是者为衔尸。为嫉主。”青龙蜿蜒。白虎驯俯”二砂之外。

《葬经翼》对砂水的论述也很切要:“大要于穴有情。于主不欺。斯尽拱卫之道矣。必须开面向里。不拘远近。俱各有情。远朝及前后左右之砂。皆以真面相向。无破碎尖射凶顽为融结证佐。惟曜气飞扬。穴中不见者不忌。大地多有次类。欲知砂之背面。当分厚薄顽秀。背厚面薄。背顽面秀。背挺面湾。面来必有情而长。背则无情而短。故砂之湾者水必湾。砂之走窜者水必不收。吉凶征应。可不言喻矣。”故吉穴多闪藏。有特殊的隐藏技巧。因为行龙有行有停。有进有止。如贵人出游。一路护卫保护重重。停止如帝王坐朝。百官朝立。四平八稳。亦有如母抱子於怀中。有亲亲温馨之情。有安全之感。结穴之处必然俱备藏风聚气。界水而止。故地术之公侯将相尽住其中。

龙就是山脉 。山脉何以龙名 因其形象仿佛也。真龙忽起忽伏忽隐忽现忽大忽小.山脉亦然 。远则绵延千里 。近则数十里或数里 .寻龙先寻祖与宗 。再分少祖少宗 。最后至父母.去穴近者.所关祸福亦近。 所以论祖只自少祖起 。舍是其远祖也.大凡龙气长则福泽亦长.龙气短则福泽亦短.在高山之龙看起伏。平地看收敛.至于平洋则高一寸为山。低一 寸见为水。有水流不过处即是龙脊。亦必有高显为祖宗 。此为龙法之要旨.

龙有真龙、横龙、骑龙、回龙之别。龙之贵贱取决于来龙祖山。辨龙贵贱要形气并重 。寻龙先识行与止、来去与分合。龙若出动 。必有自然之势 。必有分水以导之; 龙若停止 。亦必有自然之水以界之 .有合无分则其来不明。 有分无合则其止不真 .细辨水之分合 。即识龙之起止也.若见山势雄伟挺拔俊秀者。大抵为火星所结。龙由此处中心出脉辞楼下殿。穿帐过峡。其势忽高忽低忽左忽右。层层剥换方能自老变嫩、自粗变细 、自凶变吉。此为龙脉而即起。行迹其微。两旁偶有遮护。亦仅之避风吹而已。若非著名地师往往忽略不见。至以过峡。是原龙脉真龙发现处 。寻龙者务须特别留心。龙峡有各种形状。当推蜂腰鹤膝为最真。余则穿田过十数种 。峡之名称名虽多。而峡之行迹总以活动秀丽细短为美 。散漫翁肿 、偏枯粗直为恶。又忌穿凿挨坏。不被风吹。又须外砂来扶。如入首字向要与过峡之字向相同。要知穿心开帐为少有之贵格。并不多见。或仅见二三节。非常难寻。善看地之地师与人看穴而只求龙真穴的便为吉地。不必定求开帐穿心也。至于过峡为龙脉真情发现处。所以真龙必有美峡。美峡必有贵地。因此寻龙当以识别过峡为先。既识峡之美恶。则龙脉之吉凶富贵、融结之真伪皆可类推而知之矣。

风水句老话“三年寻龙。十年点穴”。从中足见寻龙点穴之艰难啊!更有很多学者。不得要诀。漫山乱指。岂得真正龙穴乎?

现在风水盛行。满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传。讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来。这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢­

回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台。某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊!

真正的明师所点之穴。均为富贵有准。而且由于因果关系。泄露天机。所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!

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