一命二运三风水,四积阴德五读书,传道人风水易学_风水命理传道授业,答疑解惑
传道人风水易学
传道人风水易学
当前位置:网站首页 > 相术算卦 > 正文

《易经》小畜卦:财富需要积蓄 但也要适可而止 否则也有凶险

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-10分类:相术算卦浏览:2.29 K


“小畜卦”是“比卦”之后的卦。“比”卦是一群人在一起,如果要实现一群人安稳的在一起并得到发展,就需要有一个生养的方法,例如將吃不了的小动物圈养起来,以备不时之需等等,这个逐渐积累的过程就是小畜。

小畜卦是《易经》的第九卦,也暗示我们储蓄是要长久坚持的一件事情。

近几年,随着新冠疫情的出现和蔓延,更让我们深刻体会到了储蓄的重要意义,这不仅体现在金钱、物质等方面,同样也体现在体能和免疫力等方面。

小畜卦是风天的结合,是五个阳爻加一个阴爻。在《易经》里常将阳爻比喻为品性精神,阴爻比喻为情欲物质,此时小畜卦里只有一个阴爻,是物质的初级储备阶段,因而叫小蓄。《易经》里还有一个大畜卦,大畜卦里有两个阴爻,相对小畜来说,物质就有了极大的丰富,这里暂不多说,只做一个简单对比。

积蓄是一个长期的过程

小畜卦彖辞曰:健而巽。刚中而志行。乃亨。密云不雨。尚往也。自我西郊。施未行也。

小畜虽是一个亨通的状态,这个亨通建立在内心坚定和中正的基础之上,并为了实现积蓄的目的不断前进。

积蓄不是一朝一夕的事情,需要我们长期的积累。论语讲:合抱之本始于毫末,九层之台始于累土,千里之行始于足下。同样的道理,不论我们将来有多少财富也必须从一点一滴、一分一角积累而来。

“亨 密云不雨,自我西郊”

“复自道,何其咎?吉”

亨,不仅来自于自我的行动,更来自于复归于道。

“道”一方面指辉煌来源于积累,结果都来源于勤奋。从而对金钱有一个正确的概念,要做到自己为自己的生活负责,并以“勤劳、朴实、节俭”为美德。

“道”另一方面也指追求物质不能过度,不能偏离人性,最终还必须回归到元亨利贞的大道上来,才能实现事态的圆满。

小畜之用。必以自反为贵。能自责而恕人。自洁而节欲。不为物役。不徇情私

而后得全其生。成其养。非仅多积阜财之谓也。

小畜的一个很重要的作用是要懂得自反,有自我反省,也有回归正道的意思。因为反思自己而宽恕别人,因为洁身自好而控制欲望。不为物欲,不徇私情,才能真正的得到积蓄,这里的积蓄不是狭隘的物质的积累,更有精神和品格的培养。

积蓄也要适可而止

人们为了满足生活需要和人类的发展,对饮食宴乐有一定的追求,也有一定的积累,这不仅无可厚非,更是值得提倡的。但是,任何一个行为都要讲究分寸,这是《易经》很重要的一个理念,也是我们重要的人生经验。

但《易经》思维告诉我们:阴阳虽性质不同,但相互依存,相生相杀,非恩即仇。相得则为佳耦,相恶则为怨耦。具体是“佳”还是“怨”,终究讲究一个度的界限。

在小畜卦也是如此,相宜则为畜,不育则为毒。在曾经的《归藏易》里小蓄卦又被叫做毐ai卦。“毐”字和“毒”字很像,暗含的意思是小蓄有毐的成分,如果掌握不好尺度,毒在其中。

没有财富,我们不能生长,社会也不能延续。但如果將财富变成了唯利是图,见钱眼开,甚至是人为财死,鸟为食亡,这又是一种极端的错误。

也正因为人们对物质的极大渴望,不能掌握好财富积累的分寸,社会上出现了这样几个畸形现象:

一种是为了财富置健康与不顾,上半生用命挣钱,而下半生用钱换命。用命换钱本就是难以把握,用钱换命的时候就更感觉到力不从心,无力回天了。

另一种现象就是有人为了财富的积累而不择手段,有权的贪污腐败、侵吞公款,没权的出卖人品或者色相,或许因为一时之便,或者迎合了一些人的口味,会获得巨大的财富,也因为这些财富带来一定的好处和快感,但从《易经》思维来看,最终將会被财所累,就像小畜上九爻辞所说:“月几望 君子征凶”

小畜卦只所以叫做“小”,也从一个侧面也告诉我们,我们对财富的积累小有就好,钱始终是工具,是为我所用,是为了创造价值,而不是变成银行里的数字,保险柜里的金条。如果这样不断钱失去了存在的价值,人也最终被钱所役,最终沦为钱的奴隶。

不仅如此,《易经》是个类比学,可以类比生活里的很多方面。从一个家庭角度来说,小畜卦五阳加一阴,也可以类比为五个大人共同培养一个小孩的状态。“畜者育也”,大家将爱和精力都凝聚到这个孩子身上,孩子承担着家庭的重托,父母的希望,这也是小畜的现象。

畜字与毒。古相同。

道合则育。不合则毒。

只在正邪之别。

不论是财富积累还是教育孩子,都必须要掌握好分寸。否则,财富也会变成惹祸的根苗。同样,对孩子如果一味纵容,不讲原则,不仅对孩子的性格和成长不利,甚至还会影响他的整个人生。

最重要的积蓄不是金钱,而是品德。

“风行天上,小畜,君子以懿文德”

小畜卦指出,所谓的积蓄,物质只是很小的一方面,而更重要的作用应该是彰显品德。

畜非徒畜。必有其德。

人之所赖以生成。

物以所赖以长育者。

皆是德之所加也。

小畜如果能秉承天行健的品德,并运用风的和顺作风,以充实自己品德作为美德,并使之发扬光大,那么就可能从小畜变为大畜,进而变为“大有”“同人”的样子

品德的一个重要体现还是要懂得分享。

小畜九五爻辞讲:有孚挛如,富以其邻。

就是说,当我们富裕之后,一定不能独善其身,就像和手拉手一样,和周围的人一起富裕,这才是真正要走的道路。也才是能长久富裕的道路。

曾仕强教授也曾说:一个人拥有财富不完全是个人的能力,而是一种使命,这个使命就是通过你实现共同富裕。一部分人可以先富起来,但最终目的是先富带后富,从而实现共同富裕,这样才能走向和谐美好的社会。

因此也就有了富贵传世不过三代,品德传家十代以上 之说。

总之:小畜不是为了单纯的物质积蓄,而重要的是品德积累;小畜不是只是为了自己的小富即安,只有将格局放大,是帮助更多的人富有做为积蓄的目的;积蓄也要适可而止,当停则停,当收则收。只有这样才有可能达到大畜或者大有的状态。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。传道人风水易学仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请通知我们,一经查实,本站将立刻删除。
传道人风水易学