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《易经》同人卦:解除“否”的局面,要靠同人

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-09分类:相术算卦浏览:1.57 K


“天下大势。分久必合,合久必分”。

泰和的局面如果不加以警惕会很快到了“否”的状态;

而“否”之时,小人当道,上下否塞,君子备受排挤,只能远遁离世。此时国家黑暗,民不聊生,急需有识之士,振臂一挥,带领大家將否塞局面打破,因此同人卦应运而生。

《序卦传》中说:“物不可以终否,故受之以同人”

同人是上下一心的意思。

以人为本。而能得人。

以同为先。而致大同。

同人卦是乾和离的结合。乾代表天,离代表火。火曰炎上,气氛向上;天是三阳,气氛也向上。

因而,同人卦的内、外卦的气氛不仅相同而且向上。

再有,八卦有先天八卦和后天八卦之别,在先天八卦里,乾卦位置居南;在后天八卦里,离卦代替了乾卦的位置,居在了南方。也就是说,乾卦和离卦分别在先、后天占据着同一个位置,按《易经》易理解释,这也代表乾卦和离卦的气氛一致。

因此,从多方面可以看出,同人卦的内、外卦的气氛一致,表达上下一心的意思。

方以类聚。物以群分。

此理之自然。事之自应也。

同人以治乱返正为目的。

同人之用。

在反乱成治。复否为泰

盖曰同人。不独人众也。贵在能同。

同人是很多人聚集在一起的意思,但这时的聚集,重点不在人多,而在于志同。

此时的聚集是在天时适宜的情况下,有识之士为了治乱反正的大事业,一起携手并肩的共同努力。

相对于前面介绍过的比卦和师卦,这两个卦虽然也都是很多人聚集到一起,但目的却有着很大的区别。

师卦虽是很多人聚集到一起,但是一个兴师动众、是一个动武的局面,是需要通过武力战争解决问题的情形。

而比卦是大业初定,百废待兴之时,很多人为了权利和利益而形成的组合,这时,物质的吸引力稍重一些。

故而有,“君子周而不比,小人比而不周”之说。

同人,是以倾“否”为目的,不是为了个人的得失。

同人虽是一个名词,但“同”却是一个动词。是一个用理想、信念、品德將大家聚合到一起,最终开创万众一心,天下归一的大好局面的过程。

同人卦之后是大有卦,是说我们如果想取得大有的局面,必须要经过同人的过程。

“人生不能无群。富彊不能独致。

不有友助。不得成大业。”

同人是个循序渐进的过程

之所以叫同人,是一个由不同变同的过程,因而这不是短时间里就可以完成的,也需要一个由近及远、循序渐进的过程。

同人以类族辨物为先。

同人卦初九爻辞说:同人于门

六二爻辞说:同人于宗,

门的意思是家门口,它既是一个集合的地方,又是一个开始之地。千里之行始于足下,同人正是从“门”开始,从“宗”发展开来。

同人以动成用。由近及远。由亲及疏。凡我人类。皆可与也。

由同门同宗不断发展,逐渐使范围不断扩大。

同人者。

由己以同人。而人来同。乃因果也。

在“同人”的发展过程中,因为人数的增加,势力的增大,也可能让一些人产生误解,甚至产生争端生。此时,君子须做到“以德化人,不以力屈人”,人多不欺寡,势重不凌弱。坦坦荡荡,一身正气。

经过了一段时间的观察、考验之后,渐渐被君子们视天下为己任的胸怀感化,进而转变态度,围拢靠近,使得同人的气氛不断被扩大。

一屋扫而至天下。这样,同人就“以品德为帚,以大同为的”,將笼罩的邪气一步步驱散,最终将“否”的气焰熄灭。

因此可以看出,同人卦之时是一个改变的大好时机,但需要心存正念,一心为公,不计私利,那么,进一步发展,就会迎来大有的局面。

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