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《易经》大有卦:只想自己富裕,不好

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-09分类:相术算卦浏览:2.33 K


同人卦之后是大有卦,同人是大有的基础,大有是同人的结果,而大有又可以反过来继续维持同人的局面。

大有是火天的组合。火在后天代表太阳,万物生长靠太阳,因此太阳替上天行化育之功,使万物得以生长。大有就像:“春种而秋获之,前植而后收之”。

比于年丰。资于物富。

丰富即大有也。

1、富而能仁。

必天下无贫。始为大有。

大有是天下无贫,一个人有叫富,天下无贫叫大有。

大有代表着在太平盛世,人们通过劳动生产取得的结果。是天下大众的共同收获,而不是指某个人、某个地方。

是即均也。均业则安。均用则乐。均平者大同之世。

大有之义,贵在公平,一心为公才能获得大有。

“天地之大德曰生”,天地之所以会生生不息,目的是为了使全人类得以共同生存,而不是为了使其中的某一两个人富裕。纵观天地,天空和太阳覆盖并照耀万事万物,没有区别、没有取舍,一视同仁。也只有在这样的态度和方式下,栽者培之,倾者覆之,才能完成正常的生物进化和生命轮回,进而,实现了万物的生生不息。

道法自然,人类只有学习天地这种处事之道,富而不独,富而能仁,这才是懂得大有的真谛。

2、富而能信。

大有六五象辞曰:厥孚交如。信以发志也。威如之吉。易而无备也。

就是说:靠自己的诚信得到大家的拥护,靠自己的公平赢得大家的尊重,这是品德化育的自然过程,就像鸡孵蛋,只要给它合适的温度,就能孵出小鸡一样的自然。

“故大有系于天。而致于人。人事不齐。天道乃变”。

因此在我们古代,大有常和政治联系,和君王品德有关。天年的多少,和当时的政策有关。

安而能生息是一个国家能生存下去的基础,也就有了“治国必先民生”的思路。

故王道必先富民。

必使人人同富。即均也。

人民同富。君乃安享其成。

治国之道就是让人们富裕。

3、富因天佑

上九象辞曰:大有上吉。自天祐也。

大有是一个物质极大丰富的状态,通常在这种时候,人们往往常高估了自己的智慧和才能,好像一切都是凭借自己努力而来。

诚然,在这个过程中,个人的努力不能忽视,但“小富在人,大富在天”。个人的努力只能在很小的程度上和别人拉开差距,而大富大贵绝不是靠努力而来的,而是上天的庇佑、使命使然。

曾仕强教授也提到:小富是自己的事情,可以靠努力获得,而如果能够大富,却不是自己努力的结果,只是承担起了大有的使命,通过你来实现共同富裕的大好局面。而如果不能正确认识这一点,误以为这一切都是自己能力所致,进而将财富占为己有,甚至胡作非为,无所节制,那必然也会受制于上天的。因此古人告诫我们说:

果知吉利必自天祐。方无害。则言行必孚天道方无虞。

同人、大有这两个卦不仅告诉了我们如果走出否塞不通的困境,更告诉了我们如何走向富有。同时,还给了有志之士指出了治世安邦的方法。也就是说一个人的富有不会长久,而大有才会相对稳定,同时,自己国家安定发展了,长此以往,才能迎来世界大同的时刻。

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