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易经》离卦:不要被困难压倒 吃得苦中苦 方为人上人

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-08分类:相术算卦浏览:1.29 K


“无平不陂,无往不复”,意思说:任何平坦的大道都有坎坷,反过来说,黑暗之后也势必会是光明,因此我们常说,吃得苦中苦,方为人上人。而坎卦之后紧跟的是离卦,也说明了往复之道,终必有始。

离卦是由两个先天八卦中的三画离卦组合而成。从卦象来看就像人的眼睛。天有日月,人有双目,都是离明之象。

在先天八卦中,离代表火,代表光明;坎代表坎陷,代表危险,因而从坎到离就是一个脱离危险,重见光明的过程。这也是离卦居于坎卦之后的道理。

但是日月有道,既济有方,眼睛虽然可以发现光明,但若眼中无神,同样也会视而不见。因此,如果想光明永驻还必须要有一定的方法。

1、 离、坎相须成用。

纵观天地,我们发现,太阳光芒四射,却常蒸水成云,將自己遮挡。

云本暗淡无光,却积聚成雨,润泽万物。

因而,有了相互的配合和转换,才会有吉凶祸福的改变。

离卦代表太阳,坎卦代表月亮,日月同功方为一日,水上于火才为既济。日明于昼, 月明于夜, “日”、“月”合和才称为“明”。因此,阴阳配合正是离卦、坎卦得以发挥作用的很重要的原因。

人身虽小配天地,也有离、坎居其中。气以肾为根,血由心所统,心为肾主,肾为心力,一上一下,合为太极。正像日月共存,冷热相辅,只有心肾相互配合,相须成用,身体才能常保健康。

无论是修行之人静坐修性,清心寡欲,以至健康长寿,得道成仙;还是古圣先贤推诸天下,以此治世,以致德位相配,使光明永续, 都是凭借的这个道理。正所谓:

离之用。 合于坎。 而为往来。

坎之用。 在于得离。 而致平协。

2、中正才能长明

离卦卦辞说: 利贞 亨

就是说亨通需要条件,,那就是要有正、有守。

坎离是天地生化之源。 心肾为人类生存之根, 水火是万物生存之本,无时无刻都不能离开,而《易经》知其不可离,却以“离”命名,足以看出其中的教化之意。

火能带来光明和温暖,水能灌溉,能润泽,但同时,水火更无情,能將所有努力付之一炬,化于无形,因而,水火有利也有害,我们只有合理利用,才能使水火为我所用,发挥出它们最大的价值。

《易经》中一个很重要的理念就是掌握分寸,中庸适度,过与不及都不对,对于坎卦、离卦,当然更不能例外。只有做到守分安贞,中而勿过,离才会有其光明,坎才会显其智慧。否则,太过与不及,都將受其所害,小则伤身,大则误国。

离卦彖辞也指出:

日月丽乎天,

百谷草木丽乎土,

重明丽乎正。

就像日月不能离开天空,百谷草木不能离开土地,如果光明失去了中正,也就没有了依附的工具,也就没有了存在的可能。也就是说,只有建立在中正的基础上,才能做到光明、大明、重明,光明才能永续。

我们应谨记!!

到此,《易经》上经三十卦就全部学习完了。

知识补充:

《易经》以乾、坤卦为始,以既济、未济卦结尾,而坎、离卦居中,因此坎、离卦就像锁的锁芯和匙孔,对学习《易经》有很重要的作用。坎、离代表水火日月,在后天代乾坤行化育之功。

《易经》64卦分为上、下两经。上经为乾、坤、坎、离四卦交合而成,共30卦。下经由巽、兑、震、艮交合而成,共34卦。可见即便《易经》也不是我们想象的64卦上下平均分配。这么伟大的智慧源泉尚不能做到绝对的平等,可见我们追求的绝对的公平也是很难实现的。但同时,我们也要看到,即便表面上来看,上下经并不相等,但本质上来说,上、下经都是各由四个先天卦排列组合而成,又是公平的。因此,也教育我们,看问题要透过现象看本质,表面的公与不公还在其次,内部的公正这才是最根本,也是最重要的,更是我们要坚守的。

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