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易经六十四卦之“临卦”解卦

作者:传道人风水易学发布时间:2022-11-05分类:相术算卦浏览:485


【临卦上卦为坤为地,下卦为兑为泽。临卦为到来、来临之意,到兑卦阶段可以说是到阳气真正发挥功能的开始,阳气占主导的时候已经到来,阳气为生发之气,是万物生长之气,春分后天地南北百花吐蕊,蜂蝶起舞,江山如画的时候来到了。上卦为坤,预示着天道也将进入新的开始,故曰临。寓意君主不应身居庙堂之上,应亲临百姓之中实施教化,传播美德自然上下一心,众志成城】

【临,元亨利贞,至于八月有凶】临卦象征到来,亲临教化督导,首先是天地万物生发的时刻来临,再者象征君主亲临百姓,了解民情民意,不是身居庙堂之上,养尊处优,自然是国富民安、祥瑞安和。但万物循环有序,进退有法,当进则进当退则退,若不能择机而行则会有凶险。兑卦为春分后万物生发之时,时至八月秋分后坎卦值令,阴进阳退,阴气收敛,万物收藏,坤卦履霜坚冰至的时刻到来,故曰八月凶。此象与坤卦的西南得朋,东北丧朋是同理,君子由此收到启发,会亲临教导百姓,避免民众由偏听而产生误会,确保其德行能保护人民。

【初九 咸临,贞吉】亲临百姓之中,以品德言行的实际行动感化百姓,为百姓树立楷模,若能长久坚持可获民心民意,只是一时兴起不能长久坚持,则难以教化人心。

【九二 咸临,吉,无不利】初九曰亲临教化贵在坚持,如能长久坚持则民心归附,自然是吉无不利,君主亲临百姓贵在坚持,才能国泰民安、四方安定。

【六三 甘临,无攸利,既忧之,无咎】不以品德言行教化百姓,反而以甜言蜜语诱惑,名利财物赏赐来代替教化,长此以往人心将被名利物质所诱惑,致使百姓之间失去互助的品德,百姓之间唯财是亲,远离亲情,必然不利于国家发展,但若能及时觉悟,自行改过就不会有遗患,知错能改善莫大焉。

【六四 至临,无咎】百姓遭遇苦难之时,君主应该身体力行亲临一线,与百姓同甘共苦,定能鼓舞百姓,上下同心共渡难关。

【六五 知临,大君之宜,吉】知指智慧、知识、学问,以智慧来实行教化,提高百姓觉悟及素质修养,传播先进的农耕技术,提高生活条件,这是伟大君主最适宜的治国之道,必能民心所向,国泰民安,百姓拥护,国家繁荣富强。

【上六 敦临,吉,无咎】君主不以高高在上的样子来实施教化,应温良敦厚,像父母那样关爱百姓,视百姓如手足,当然是百姓团结上下协调,国家昌盛,不要认为这样会丢君主的面子,与百姓亲密无间,就像是水与鱼儿的关系,就能回避亢龙有悔,立于不败之地,只有这样国家才能吉无不利。

【临卦的每一个爻辞所传达出的意思就是君子应该懂得统御之术,不要高高在上,应多亲近百姓,了解民情实施教化,长此以往就能避免造成亢龙有悔的局面,智慧的君主通过亲临一线发现贤才,树立楷模,就会民心归善,家庭和睦,国家兴盛。临卦的意义是不偏听、多行动,亲临亲民掌握事实,才能确立正确的方向】

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